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梁丘遠(yuǎn)香
121萬(wàn)字
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連載
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司馬太傅為二王目曰:“孝伯亭亭直上,阿大羅羅清疏,。”
其恩厚者,,其服重,;故為父斬衰三年,以恩制者也,。門內(nèi)之治,,恩掩義;門外之治,,義斷恩,。資于事父以事君,而敬同,,貴貴尊尊,,義之大者也。故為君亦斬衰三年,,以義制者也,。
王君夫嘗責(zé)壹人無(wú)服余衵,因直內(nèi)箸曲合重閨裏,,不聽人將出,。遂饑經(jīng)日,迷不知何處去,。後因緣相為垂死,,迺得出。
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更新時(shí)間:2025-05-03
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晉簡(jiǎn)文為撫軍時(shí),,所坐床上塵不聽拂,,見鼠行跡,視以為佳,。有參軍見鼠白日行,,以手板批殺之,撫軍意色不說(shuō),,門下起彈,。教曰:“鼠被害,尚不能忘懷,,今復(fù)以鼠損人,,無(wú)乃不可乎?”
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趙文子與叔譽(yù)觀乎九原,。文子曰:“死者如可作也,,吾誰(shuí)與歸?”叔譽(yù)曰:“其陽(yáng)處父乎,?”文子曰:“行并植于晉國(guó),,不沒其身,其知不足稱也,?!薄捌渚朔负??”文子曰:“見利不顧其君,其仁不足稱也,。我則隨武子乎,,利其君不忘其身,謀其身不遺其友,?!?/p>
司徒高山
《秦誓》曰:“若有一介臣,斷斷兮無(wú)他技,,其心休休焉,,其如有容焉。人之有技,,若己有之,;人之彥圣,其心好之,,不啻若自其口出。實(shí)能容之,,以能保我子孫黎民,,尚亦有利哉!人之有技,,媢疾以惡之,;人之彥圣,而違之俾不通:實(shí)不能容,,以不能保我子孫黎民,,亦曰殆哉!”唯仁人放流之,,迸諸四夷,,不與同中國(guó)。此謂唯仁人為能愛人,,能惡人,。見賢而不能舉,舉而不能先,,命也,;見不善而不能退,退而不能遠(yuǎn),,過(guò)也,。好人之所惡,惡人之所好,,是謂拂人之性,,菑必逮夫身,。是故君子有大道,必忠信以得之,,驕泰以失之,。
初飛南
孔子既祥,五日彈琴而不成聲,,十日而成笙歌,。
乜雪華
男女不雜坐,不同椸枷,,不同巾櫛,,不親授。嫂叔不通問(wèn),,諸母不漱裳,。外言不入于捆,內(nèi)言不出于捆,。
段干樹茂
衛(wèi)江州在尋陽(yáng),,有知舊人投之,都不料理,,唯餉“王不留行”壹斤,。此人得餉,便命駕,。李弘範(fàn)聞之曰:“家舅刻薄,,乃復(fù)驅(qū)使草木?!?/p>
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