碧魯紅巖 633萬(wàn)字 445416人讀過(guò) 連載
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凡學(xué)世子及學(xué)士,必時(shí),。春夏學(xué)干戈,,秋冬學(xué)羽龠,皆于東序,。小樂(lè)正學(xué)干,,大胥贊之。龠師學(xué)戈,,龠師丞贊之,。胥鼓南。春誦夏弦,,大師詔之,。瞽宗秋學(xué)禮,執(zhí)禮者詔之,;冬讀書(shū),,典書(shū)者詔之。禮在瞽宗,,書(shū)在上庠,。凡祭與養(yǎng)老,乞言,,合語(yǔ)之禮,,皆小樂(lè)正詔之于東序。大樂(lè)正學(xué)舞干戚,,語(yǔ)說(shuō),,命乞言,皆大樂(lè)正授數(shù),,大司成論說(shuō)在東序,。
故朝覲之禮,所以明君臣之義也。聘問(wèn)之禮,,所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,,所以明長(zhǎng)幼之序也?;枰鲋Y,,所以明男女之別也。夫禮,,禁亂之所由生,,猶坊止水之所自來(lái)也。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者,,必有水?dāng),。灰耘f禮為無(wú)所用而去之者,,必有亂患,。故昏姻之禮廢,則夫婦之道苦,,而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,則長(zhǎng)幼之序失,,而爭(zhēng)斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,則臣子之恩薄,,而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,則君臣之位失,,諸侯之行惡,,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
唯天下至誠(chéng),為能盡其性,;能盡其性,,則能盡人之性;能盡人之性,,則能盡物之性;能盡物之性,,則可以贊天地之化育,;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。
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