　　桓公伏甲設(shè)饌,，廣延朝士,，因此欲誅謝安、王坦之,。王甚遽,，問(wèn)謝曰：“當(dāng)作何計(jì)？”謝神意不變,，謂文度曰：“晉阼存亡,，在此壹行?！毕嗯c俱前。王之恐狀,，轉(zhuǎn)見(jiàn)於色,。謝之寬容，愈表於貌,。望階趨席,，方作洛生詠，諷“浩浩洪流”,?；笐勂鋾邕h(yuǎn)，乃趣解兵,。王,、謝舊齊名，於此始判優(yōu)劣,。

　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎，不已重乎,？”孔子愀然作色而對(duì)曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后,，以為天地宗廟社稷之主，君何謂已重乎,？”公曰：“寡人固,！不固，焉得聞此言也,。寡人欲問(wèn),，不得其辭，請(qǐng)少進(jìn),！”孔子曰：“天地不合,，萬(wàn)物不生。大昏,，萬(wàn)世之嗣也,，君何謂已重焉！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮,，足以配天地之神明,；出以治直言之禮，足以立上下之敬,。物恥足以振之,，國(guó)恥足以興之。為政先禮,。禮,，其政之本與！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政,，必敬其妻子也,，有道。妻也者,，親之主也,，敢不敬與？子也者,，親之后也,，敢不敬與？君子無(wú)不敬也,，敬身為大,。身也者，親之枝也,，敢不敬與,？不能敬其身，是傷其親,；傷其親,，是傷其本,；傷其本，枝從而亡,。三者,，百姓之象也。身以及身,，子以及子,，妃以及妃，君行此三者,，則愾乎天下矣,，大王之道也。如此,，國(guó)家順矣,。”

武林神話系統(tǒng)

區(qū)己卯

　　王浚沖,、裴叔則二人,，總角詣鐘士季。須臾去後,，客問(wèn)鐘曰：“向二童何如,？”鐘曰：“裴楷清通，王戎簡(jiǎn)要,。後二十年,，此二賢當(dāng)為吏部尚書(shū)，冀爾時(shí)天下無(wú)滯才,?！?/p>

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