刑己酉
王者功成作樂,，治定制禮。其功大者其樂備,，其治辯者其禮具。干戚之舞非備樂也,，孰亨而祀非達(dá)禮也,。五帝殊時(shí)，不相沿樂,；三王異世,，不相襲禮。樂極則憂,，禮粗則偏矣,。及夫敦樂而無憂，禮備而不偏者,，其唯大圣乎？天高地下,，萬物散殊,，而禮制行矣。流而不息,，合同而化,，而樂興焉。春作夏長,，仁也,；秋斂冬藏，義也,。仁近于樂,，義近于禮。樂者敦和,，率神而從天，禮者別宜,，居鬼而從地,。故圣人作樂以應(yīng)天，制禮以配地。禮樂明備,，天地官矣,。天尊地卑,，君臣定矣。卑高已陳,，貴賤位矣,。動(dòng)靜有常，小大殊矣,。方以類聚,，物以群分，則性命不同矣,。在天成象，在地成形,；如此,，則禮者天地之別也。地氣上齊,，天氣下降,，陰陽相摩，天地相蕩,，鼓之以雷霆,，奮之以風(fēng)雨，動(dòng)之以四時(shí),，暖之以日月,，而百化興焉。如此則樂者天地之和也,?；粫r(shí)則不生，男女無辨則亂升,；天地之情也。及夫禮樂之極乎天而蟠乎地,，行乎陰陽而通乎鬼神,；窮高極遠(yuǎn)而測(cè)深厚。樂著大始,，而禮居成物,。著不息者天也,，著不動(dòng)者地也。一動(dòng)一靜者天地之間也,。故圣人曰禮樂云。昔者,，舜作五弦之琴以歌南風(fēng),，夔始制樂以賞諸侯。故天子之為樂也,，以賞諸侯之有德者也,。德盛而教尊，五谷時(shí)熟,，然后賞之以樂,。故其治民勞者，其舞行綴遠(yuǎn),；其治民逸者，其舞行綴短,。故觀其舞,，知其德；聞其謚,，知其行也,。《大章》,，章之也,。《咸池》,，備矣?！渡亍?，繼也?！断摹罚笠?。殷周之樂，盡矣,。天地之道,，寒暑不時(shí)則疾,，風(fēng)雨不節(jié)則饑,。教者,，民之寒暑也,；教不時(shí)則傷世。事者民之風(fēng)雨也,；事不節(jié)則無功,。然則先王之為樂也,。以法治也，善則行象德矣,。夫豢豕為酒,，非以為禍也,，而獄訟益繁，則酒之流生禍也,。是故先王因?yàn)榫贫Y,，壹獻(xiàn)之禮,，賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉,；此先王之所以備酒禍也,。故酒食者所以合歡也,；樂者所以象德也；禮者所以綴淫也,。是故先王有大事，必有禮以哀之,；有大福,，必有禮以樂之,。哀樂之分,，皆以禮終。樂也者,，圣人之所樂也，而可以善民心,，其感人深，其移風(fēng)易俗,，故先王著其教焉,。夫民有血?dú)庑闹?，而無哀樂喜怒之常，應(yīng)感起物而動(dòng),，然后心術(shù)形焉。是故志微殺之音作,，而民思憂。啴諧慢易,、繁文簡(jiǎn)節(jié)之音作,，而民康樂,。粗厲猛起、奮末廣賁之音作,，而民剛毅。廉直,、勁正、莊誠之音作,，而民肅敬,。寬裕肉好,、順成和動(dòng)之音作，而民慈愛,。流辟邪散,、狄成滌濫之音作，而民淫亂,。是故先王本之情性,，稽之度數(shù),，制之禮義。合生氣之和,，道五常之行，使之陽而不散,，陰而不密,，剛氣不怒,，柔氣不懾,，四暢交于中而發(fā)作于外，皆安其位而不相奪也,；然后立之學(xué)等,，廣其節(jié)奏,，省其文采，以繩德厚,。律小大之稱,，比終始之序，以象事行,。使親疏貴賤、長幼男女之理,，皆形見于樂,，故曰：“樂觀其深矣?！蓖帘謩t草木不長，水煩則魚鱉不大,，氣衰則生物不遂,，世亂則禮慝而樂淫。是故其聲哀而不莊,，樂而不安,，慢易以犯節(jié),，流湎以忘本。廣則容奸,，狹則思欲,，感條暢之氣而滅平和之德。是以君子賤之也,。凡奸聲感人,，而逆氣應(yīng)之；逆氣成象,，而淫樂興焉,。正聲感人，而順氣應(yīng)之,；順氣成象,，而和樂興焉。倡和有應(yīng),，回邪曲直,，各歸其分；而萬物之理,，各以其類相動(dòng)也,。是故君子反情以和其志，比類以成其行,。奸聲亂色,，不留聰明；淫樂慝禮,，不接心術(shù),。惰慢邪辟之氣不設(shè)于身體，使耳目鼻口,、心知百體皆由順正以行其義,。然后發(fā)以聲音，而文以琴瑟,，動(dòng)以干戚,，飾以羽旄，從以簫管,。奮至德之光,，動(dòng)四氣之和，以著萬物之理,。是故清明象天,，廣大象地，終始象四時(shí)，周還象風(fēng)雨,。五色成文而不亂,，八風(fēng)從律而不奸，百度得數(shù)而有常,。小大相成,，終始相生。倡和清濁,，迭相為經(jīng),。故樂行而倫清，耳目聰明,，血?dú)夂推?，移風(fēng)易俗，天下皆寧,。故曰：樂者樂也,。君子樂得其道，小人樂得其欲,。以道制欲，則樂而不亂,；以欲忘道,，則惑而不樂。是故君子反情以和其志,，廣樂以成其教,，樂行而民鄉(xiāng)方，可以觀德矣,。德者性之端也,。樂者德之華也。金石絲竹,，樂之器也,。詩言其志也，歌詠其聲也,，舞動(dòng)其容也,。三者本于心，然后樂氣從之,。是故情深而文明,，氣盛而化神。和順積中而英華發(fā)外,，唯樂不可以為偽,。
