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本紅杰
褚期生少時,,謝公甚知之,,恒雲(yún):“褚期生若不佳者,仆不復(fù)相士,?!?/p>
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大凡生于天地之間者,皆曰命,。其萬物死,,皆曰折;人死,曰鬼,;此五代之所不變也,。七代之所以更立者:禘、郊,、宗,、祖;其余不變也,。
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禮之于正國也:猶衡之于輕重也,,繩墨之于曲直也,規(guī)矩之于方圜也,。故衡誠縣,,不可欺以輕重;繩墨誠陳,,不可欺以曲直,;規(guī)矩誠設(shè),不可欺以方圓,;君子審禮,,不可誣以奸詐。是故,,隆禮由禮,,謂之有方之士;不隆禮,、不由禮,,謂之無方之民,。敬讓之道也,。故以奉宗廟則敬,以入朝廷則貴賤有位,,以處室家則父子親,、兄弟和,以處鄉(xiāng)里則長幼有序,??鬃釉唬骸鞍采现蚊瘢朴诙Y,?!贝酥^也。
仲孫雪瑞
所謂齊其家在修其身者,,人之其所親愛而辟焉,,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,,之其所敖惰而辟焉,。故好而知其惡,惡而知其美者,,天下鮮矣,。故諺有之曰:“人莫知其子之惡,莫知其苗之碩,?!贝酥^身不修,不可以齊其家,。
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太傅有三才:劉慶孫長才,,潘陽仲大才,裴景聲清才,。
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會稽虞(馬斐),,元皇時與桓宣武同俠,其人有才理勝望,。王丞相嘗謂(馬斐)曰:“孔愉有公才而無公望,,丁潭有公望而無公才,兼之者其在卿乎,?”(馬斐)未達而喪,。
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