蔣火 639萬字 434009人讀過 連載
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人問王夷甫:“山巨源義理何如,?是誰輩,?”王曰:“此人初不肯以談自居,然不讀老,、莊,,時(shí)聞其詠,往往與其旨合,?!?/p>
張玄之、顧敷,,是顧和中外孫,,皆少而聰惠。和並知之,,而常謂顧勝,,親重偏至,,張頗不懨。於時(shí)張年九歲,,顧年七歲,,和與俱至寺中。見佛般泥洹像,,弟子有泣者,,有不泣者,和以問二孫,。玄謂“被親故泣,,不被親故不泣”。敷曰:“不然,,當(dāng)由忘情故不泣,,不能忘情故泣?!?/p>
恒豆之菹,,水草之和氣也;其醢,,陸產(chǎn)之物也,。加豆,陸產(chǎn)也,;其醢,,水物也?;e豆之薦,,水土之品也,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,,非食味之道也。先王之薦,,可食也而不可耆也。卷冕路車,,可陳也而不可好也,。武壯,而不可樂也,。宗廟之威,,而不可安也。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也。酒醴之美,,玄酒明水之尚,,貴五味之本也。黼黻文繡之美,,疏布之尚,,反女功之始也。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,,明之也。大羹不和,,貴其質(zhì)也,。大圭不琢,美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,,素車之乘,尊其樸也,,貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽之義也,。黃目,,郁氣之上尊也。黃者中也,;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,祭天,,掃地而祭焉,,于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也。割刀之用,,而鸞刀之貴,,貴其義也。聲和而后斷也,。
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