　　大學之教也,，時教必有正業(yè)，退息必有居學,。不學操縵,，不能安弦；不學博依,，不能安《詩》,；不學雜服,，不能安禮,；不興其藝，不能樂學,。故君子之于學也,，藏焉,，修焉，息焉,，游焉,。夫然，故安其學而親其師,，樂其友而信其道,。是以雖離師輔而不反也?！秲睹吩唬骸熬磳O務時敏,，厥修乃來?！逼浯酥^乎,！

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　　荀鳴鶴、陸士龍二人未相識,，俱會張茂先坐,。張令共語。以其並有大才,，可勿作常語,。陸舉手曰：“雲閑陸士龍?！避鞔鹪唬骸叭障萝鼬Q鶴,。”陸曰：“既開青雲睹白雉,，何不張爾弓,，布爾矢,？”荀答曰：“本謂雲龍骙骙，定是山鹿野麋,。獸弱弩強,，是以發(fā)遲?！睆埬藫嵴拼笮?。

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　　摯瞻曾作四郡太守，大將軍戶曹參軍,，復出作內史,，年始二十九。嘗別王敦,，敦謂瞻曰：“卿年未三十,，已為萬石，亦太蚤,。”瞻曰：“方於將軍,，少為太蚤,；比之甘羅，已為太老,?！?/p>

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　　謝中郎雲：“王修載樂托之性，出自門風,?！?/p>

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　　王戎為侍中，南郡太守劉肇遺筒中箋布五端,，戎雖不受,，厚報其書。

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　　《禮》曰：「君子抱孫不抱子,?！勾搜詫O可以為王父尸，子不可以為父尸,。為君尸者,，大夫士見之，則下之,。君知所以為尸者,，則自下之，尸必式,。乘必以幾,。

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