在萌獸世界的日子

　　王敬仁年十三，作賢人論,。長(zhǎng)史送示真長(zhǎng),，真長(zhǎng)答雲(yún)：“見(jiàn)敬仁所作論，便足參微言,。”

兌換英雄聯(lián)盟

　　子曰：“道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人,，不可以為道,。《詩(shī)》云：‘伐柯,，伐柯,，其則不遠(yuǎn)?！瘓?zhí)柯以伐柯,，睨而視之，猶以為遠(yuǎn),。故君子以人治人,，改而止。忠恕違道不遠(yuǎn),，施諸己而不愿,，亦勿施于人。君子之道四,，丘未能一焉,，所求乎子，以事父,，未能也,；所求乎臣，以事君,，未能也,；所求乎弟，以事兄,，未能也,；所求乎朋友，先施之,，未能也,。庸德之行，庸言之謹(jǐn),；有所不足,，不敢不勉，有余,，不敢盡,；言顧行，行顧言,，君子胡不慥慥爾,！”

小農(nóng)民的隨身道田

　　易墓,，非古也。

漆雕佼佼

　　晉武帝既不悟太子之愚，必有傳後意,。諸名臣亦多獻(xiàn)直言,。帝嘗在陵雲(yún)臺(tái)上坐，衛(wèi)瓘在側(cè),，欲申其懷,，因如醉跪帝前，以手撫床曰：“此坐可惜,?！钡垭m悟，因笑曰：“公醉邪,？”

異界之裝備強(qiáng)化專家

　　漢成帝幸趙飛燕,，飛燕讒班婕妤祝詛，於是考問(wèn),。辭曰：“妾聞死生有命,，富貴在天。脩善尚不蒙福,，為邪欲以何望,？若鬼神有知，不受邪佞之訴,；若其無(wú)知,，訴之何益？故不為也,?！?/p>

離歌middot吟

　　殷允出西，郗超與袁虎書(shū)雲(yún)：“子思求良朋,，托好足下,，勿以開(kāi)美求之?！笔滥吭瑸椤伴_(kāi)美”,，故子敬詩(shī)曰：“袁生開(kāi)美度?！?/p>