司寇麗敏 989萬字 640879人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長(zhǎng)也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事,, 一人定國,。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國在齊其家,?!对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
算多少視其坐,。籌,,室中五扶,,堂上七扶,,庭中九扶。算長(zhǎng)尺二寸,。壺:頸修七寸,,腹修五寸,口徑二寸半,;容斗五升,。壺中實(shí)小豆焉,為其矢之躍而出也,。壺去席二矢半,。矢以柘若棘,毋去其皮,。魯令弟子辭曰:毋幠,,毋敖,毋偝立,,毋逾言,;偝立逾言,有常爵,。薛令弟子辭曰:毋幠,,毋敖,毋偝立,,毋逾言,;若是者浮。
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