太史莉娟 699萬字 974802人讀過 連載
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郊之祭也,,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國門,敬之至也,。祭之日,,君牽牲,穆答君,,卿大夫序從,。既入廟門,,麗于碑,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,,鸞刀以刲,取膟菺,,乃退,。爓祭,祭腥而退,,敬之至也,。郊之祭,大報天而主日,,配以月,。夏后氏祭其闇,殷人祭其陽,,周人祭日,,以朝及闇。祭日于壇,,祭月于坎,,以別幽明,以制上下,。祭日于東,,祭月于西,以別外內(nèi),,以端其位,。日出于東,月生于西,。陰陽長短,,終始相巡,以致天下之和,。天下之禮,,致反始也,致鬼神也,,致和用也,,致義也,致讓也,。致反始,,以厚其本也;致鬼神,,以尊上也,;致物用,,以立民紀也。致義,,則上下不悖逆矣,。致讓,以去爭也,。合此五者,,以治天下之禮也,,雖有奇邪,,而不治者則微矣。
王右軍年減十歲時,,大將軍甚愛之,,恒置帳中眠。大將軍嘗先出,,右軍猶未起,。須臾,錢鳳入,,屏人論事,,都忘右軍在帳中,便言逆節(jié)之謀,。右軍覺,,既聞所論,知無活理,,乃剔吐汙頭面被褥,,詐孰眠。敦論事造半,,方意右軍未起,,相與大驚曰:“不得不除之!”及開帳,,乃見吐唾從橫,,信其實孰眠,於是得全,。於時稱其有智,。
聞喪不得奔喪,哭盡哀,;問故,,又哭盡哀。乃為位,,括發(fā)袒成踴,,襲绖絞帶即位,,拜賓反位成踴。賓出,,主人拜送于門外,,反位;若有賓后至者,,拜之成踴,,送賓如初。于又哭,,括發(fā)袒成踴,,于三哭,猶括發(fā)袒成踴,,三日成服,,于五哭,拜賓送賓如初,。若除喪而后歸,,則之墓,哭成踴,,東括發(fā)袒绖,,拜賓成踴,送賓反位,,又哭盡哀,,遂除,于家不哭,。主人之待之也,,無變于服,與之哭,,不踴,。自齊衰以下,所以異者,,免麻,。
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