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　　褚季野語孫安國雲(yún)：“北人學(xué)問,，淵綜廣博,。”孫答曰：“南人學(xué)問,，清通簡要,。”支道林聞之曰：“聖賢固所忘言,。自中人以還,，北人看書，如顯處視月,；南人學(xué)問,，如牖中窺日?！?/p>

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　　天子者，與天地參,。故德配天地,，兼利萬物，與日月并明,，明照四海而不遺微小,。其在朝廷，則道仁圣禮義之序,；燕處,，則聽雅、頌之音,；行步,，則有環(huán)佩之聲；升車,，則有鸞和之音,。居處有禮，進(jìn)退有度，百官得其宜,，萬事得其序,。《詩》云：“淑人君子,，其儀不忒,。其儀不忒，正是四國,?！贝酥^也。發(fā)號出令而民說,，謂之和,；上下相親，謂之仁,；民不求其所欲而得之,，謂之信；除去天地之害,，謂之義,。義與信，和與仁,，霸王之器也,。有治民之意而無其器，則不成,。

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　　廄焚,，孔子拜鄉(xiāng)人為火來者。拜之,，士壹,，大夫再。亦相吊之道也,?？鬃釉唬骸肮苤儆霰I，取二人焉,，上以為公臣,，曰：『其所與游辟也，可人也,！』管仲死,，桓公使為之服?；掠诖蠓蛘咧疄橹?，自管仲始也，有君命焉爾也?！?/p>

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　　《禮》曰：「君子抱孫不抱子,。」此言孫可以為王父尸,，子不可以為父尸,。為君尸者，大夫士見之,，則下之,。君知所以為尸者，則自下之,，尸必式,。乘必以幾。

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　　聞兄弟之喪,，大功以上,，見喪者之鄉(xiāng)而哭。適兄弟之送葬者弗及,，遇主人于道,，則遂之于墓。凡主兄弟之喪,，雖疏亦虞之,。

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　　天子死曰崩，諸侯曰薨,，大夫曰卒,，士曰不祿，庶人曰死,。在床曰尸,，在棺曰柩。羽鳥曰降,，四足曰漬。死寇曰兵,。