　　蔡洪赴洛,，洛中人問曰：“幕府初開，群公辟命,，求英奇於仄陋,，采賢俊於巖穴。君吳楚之士,，亡國之余,，有何異才，而應(yīng)斯舉,？”蔡答曰：“夜光之珠,，不必出於孟津之河；盈握之璧,，不必采於昆侖之山,。大禹生於東夷，文王生於西羌,，聖賢所出,，何必常處。昔武王伐紂,，遷頑民於洛邑,，得無諸君是其苗裔乎？”

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　　簡(jiǎn)文問孫興公：“袁羊何似,？”答曰：“不知者不負(fù)其才,；知之者無取其體?！?/p>

寵夫令

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　　席：小卿次上卿,，大夫次小卿,，士、庶子以次就位于下,。獻(xiàn)君,，君舉旅行酬；而后獻(xiàn)卿,，卿舉旅行酬,；而后獻(xiàn)大夫，大夫舉旅行酬,；而后獻(xiàn)士,，士舉旅行酬；而后獻(xiàn)庶子,。俎豆,、牲體、薦羞,，皆有等差,，所以明貴賤也。

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　　孔子曰：“射者何以射,？何以聽,？循聲而發(fā)，發(fā)而不失正鵠者,，其唯賢者乎,！若夫不肖之人，則彼將安能以中,？”《詩》云：“發(fā)彼有的,，以祈爾爵?！逼?，求也；求中以辭爵也,。酒者,，所以養(yǎng)老也，所以養(yǎng)病也,；求中以辭爵者,，辭養(yǎng)也。

太后重生記

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　　鄉(xiāng)飲酒之義：主人拜迎賓于庠門之外,，入,，三揖而后至階，三讓而后升，所以致尊讓也,。盥洗揚(yáng)觶,，所以致潔也。拜至,，拜洗,，拜受，拜送,，拜既,，所以致敬也。尊讓潔敬也者,，君子之所以相接也,。君子尊讓則不爭(zhēng)，潔敬則不慢,，不慢不爭(zhēng)，則遠(yuǎn)于斗辨矣,；不斗辨則無暴亂之禍矣,，斯君子之所以免于人禍也，故圣人制之以道,。

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