納喇洪昌 481萬字 196943人讀過 連載
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婦祔于祖姑,,祖姑有三人,則祔于親者,。其妻為大夫而卒,,而后其夫不為大夫,而祔于其妻則不易牲,;妻卒而后夫為大夫,,而祔于其妻,則以大夫牲,。為父后者,,為出母無服。無服也者,,喪者不祭故也,。婦人不為主而杖者:姑在為夫杖,母為長子削杖,。女子子在室為父母,,其主喪者不杖,則子一人杖,。
晉獻公將殺其世子申生,,公子重耳謂之曰:“子蓋言子之志于公乎,?”世子曰:“不可,君安驪姬,,是我傷公之心也,。”曰:“然則蓋行乎,?”世子曰:“不可,,君謂我欲弒君也,天下豈有無父之國哉,!吾何行如之,?”使人辭于狐突曰:“申生有罪,不念伯氏之言也,,以至于死,,申生不敢愛其死;雖然,,吾君老矣,,子少,國家多難,,伯氏不出而圖吾君,,伯氏茍出而圖吾君,申生受賜而死,?!痹侔莼祝俗?。是以為“恭世子”也,。
天子大蠟八。伊耆氏始為蠟,,蠟也者,,索也。歲十二月,,合聚萬物而索饗之也,。蠟之祭也:主先嗇,而祭司嗇也,。祭百種以報嗇也,。饗農及郵表畷,禽獸,,仁之至,、義之盡也。古之君子,使之必報之,。迎貓,,為其食田鼠也;迎虎,,為其食田豕也,,迎而祭之也。祭坊與水庸,,事也,。曰“土反其宅”,水歸其壑,,昆蟲毋作,,草木歸其澤。皮弁素服而祭,。素服,以送終也,。葛帶榛杖,,喪殺也。蠟之祭,,仁之至,、義之盡也。黃衣黃冠而祭,,息田夫也,。野夫黃冠;黃冠,,草服也,。大羅氏,天子之掌鳥獸者也,,諸侯貢屬焉,。草笠而至,尊野服也,。羅氏致鹿與女,,而詔客告也。以戒諸侯曰:“好田好女者亡其國,?!碧熳訕涔先A,不斂藏之種也,。八蠟以記四方,。四方年不順成,八蠟不通,以謹民財也,。順成之方,,其蠟乃通,以移民也,。既蠟而收,,民息已。故既蠟,,君子不興功,。
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