　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎,！《詩》云：‘凱弟君子,，民之父母?！瘎P以強(qiáng)教之,；弟以說安之。樂而毋荒,，有禮而親,，威莊而安，孝慈而敬,。使民有父之尊,，有母之親。如此而后可以為民父母矣,，非至德其孰能如此乎,？今父之親子也，親賢而下無能,；母之親子也,，賢則親之，無能則憐之,。母,，親而不尊；父,，尊而不親,。水之于民也，親而不尊；火,，尊而不親,。土之于民也，親而不尊,；天,，尊而不親。命之于民也,，親而不尊,；鬼,，尊而不親,。”子曰：“夏道尊命,，事鬼敬神而遠(yuǎn)之,，近人而忠焉，先祿而后威,，先賞而后罰,，親而不尊；其民之敝：蠢而愚,，喬而野,，樸而不文。殷人尊神,，率民以事神,，先鬼而后禮，先罰而后賞,，尊而不親,；其民之敝：蕩而不靜，勝而無恥,。周人尊禮尚施,，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，近人而忠焉,，其賞罰用爵列,，親而不尊；其民之敝：利而巧,，文而不慚,，賊而蔽?！弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,，不求備，不大望于民，民未厭其親,；殷人未瀆禮,，而求備于民；周人強(qiáng)民,，未瀆神,，而賞爵刑罰窮矣?！弊釉唬骸坝菹闹?，寡怨于民；殷周之道,，不勝其敝,。”子曰：“虞夏之質(zhì),，殷周之文,，至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),；殷周之質(zhì)不勝其文,。”

嫁偶天成

獨(dú)戊申

　　支道林入東,，見王子猷兄弟,。還，人問：“見諸王何如,？”答曰：“見壹群白頸烏,，但聞喚啞啞聲?！?/p>

帝國(guó)重器

鈄又蓮

　　命酌曰：“請(qǐng)行觴,。”酌者曰：“諾,?！碑?dāng)飲者皆跪奉觴，曰：“賜灌”,；勝者跪曰：“敬養(yǎng)”,。

三國(guó)騎砍

營(yíng)醉蝶

　　石崇廁，常有十余婢侍列,，皆麗服藻飾,。置甲煎粉、沈香汁之屬,，無不畢備,。又與新衣箸令出,，客多羞不能如廁。王大將軍往,，脫故衣,，箸新衣，神色傲然,。群婢相謂曰：“此客必能作賊,。”

美漫法神

沈秋晴

　　王敦既下,，住船石頭,，欲有廢明帝意。賓客盈坐,，敦知帝聰明,，欲以不孝廢之。每言帝不孝之狀,，而皆雲(yún)溫太真所說,。溫嘗為東宮率,，後為吾司馬,，甚悉之。須臾,，溫來,，敦便奮其威容，問溫曰：“皇太子作人何似,？”溫曰：“小人無以測(cè)君子,。”敦聲色並厲,，欲以威力使從己,，乃重問溫：“太子何以稱佳？”溫曰：“鉤深致遠(yuǎn),，蓋非淺識(shí)所測(cè),。然以禮侍親，可稱為孝,?！?/p>

孺子帝

劉丁卯

　　明帝問周伯仁：“卿自謂何如郗鑒？”周曰：“鑒方臣,，如有功夫,。”復(fù)問郗,。郗曰：“周顗比臣,，有國(guó)士門風(fēng),。”

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