子車艷玲 834萬字 798322人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,。”心誠求之,,雖不中,,不遠矣。未有學養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國興仁;一家讓,,一國興讓,;一人貪戾,一國作亂,,其機如此,。此謂一言僨事,, 一人定國。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
孫子荊以有才,,少所推服,唯雅敬王武子,。武子喪時,,名士無不至者,。子荊後來,臨屍慟哭,,賓客莫不垂涕,。哭畢,,向靈床曰:“卿常好我作驢鳴,今我為卿作,?!斌w似真聲,賓客皆笑,。孫舉頭曰:“使君輩存,,令此人死!”
水潦降,,不獻魚鱉,,獻鳥者拂其首,畜鳥者則勿拂也,。獻車馬者執(zhí)策綏,,獻甲者執(zhí)胄,獻杖者執(zhí)末,。獻民虜者操右袂,。獻粟者執(zhí)右契,獻米者操量鼓,。獻孰食者操醬齊,。獻田宅者操書致。
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