及金 336萬字 189954人讀過 連載
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凡賜爵,,昭為一,穆為一,。昭與昭齒,,穆與穆齒,凡群有司皆以齒,,此之謂長幼有序,。夫祭有畀輝胞翟閽者,惠下之道也,。唯有德之君為能行此,,明足以見之,仁足以與之,。畀之為言與也,,能以其余畀其下者也,。輝者,甲吏之賤者也,;胞者,,肉吏之賤者也;翟者,,樂吏之賤者也,;閽者,守門之賤者也,。古者不使刑人守門,,此四守者,吏之至賤者也,。尸又至尊,;以至尊既祭之末,而不忘至賤,,而以其余畀之,。是故明君在上,則竟內(nèi)之民無凍餒者矣,,此之謂上下之際,。
王戎目山巨源:“如璞玉渾金,人皆欽其寶,,莫知名其器,。”
聘射之禮,,至大禮也,。質(zhì)明而始行事,日幾中而后禮成,,非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者,將以行禮也,。酒清,,人渴而不敢飲也;肉干,,人饑而不敢食也,;日莫人倦,齊莊正齊,,而不敢解惰,。以成禮節(jié),以正君臣,以親父子,,以和長幼,。此眾人之所難,而君子行之,,故謂之有行,;有行之謂有義,有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,,貴其能以立義也;所貴于立義者,,貴其有行也,;所貴于有行者,貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,,貴其敢行禮義也。故勇敢強(qiáng)有力者,,天下無事,,則用之于禮義;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無敵,用之于禮義則順治,;外無敵,,內(nèi)順治,此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,而用之于爭斗,,則謂之亂人,。刑罰行于國,所誅者亂人也,。如此則民順治而國安也。
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