　　魏文侯問于子夏曰：“吾端冕而聽古樂，則唯恐臥,；聽鄭衛(wèi)之音,，則不知倦。敢問：古樂之如彼何也,？新樂之如此何也,？”子夏對曰：“今夫古樂，進(jìn)旅退旅,，和正以廣,。弦匏笙簧，會守拊鼓,，始奏以文,，復(fù)亂以武，治亂以相,，訊疾以雅,。君子于是語，于是道古,，修身及家,，平均天下。此古樂之發(fā)也,。今夫新樂,，進(jìn)俯退俯，奸聲以濫,，溺而不止,；及優(yōu)侏儒，糅雜子女,，不知父子,。樂終不可以語，不可以道古,。此新樂之發(fā)也,。今君之所問者樂也，所好者音也,！夫樂者,，與音相近而不同?！蔽暮钤唬骸案覇柡稳?？”子夏對曰：“夫古者,，天地順而四時當(dāng)，民有德而五谷昌,，疾疢不作而無妖祥,，此之謂大當(dāng)。然后圣人作為父子君臣,，以為紀(jì)綱,。紀(jì)綱既正，天下大定,。天下大定,，然后正六律，和五聲,，弦歌詩頌,，此之謂德音；德音之謂樂,?！对姟吩疲骸耗涞乱簦涞驴嗣??？嗣骺祟悾碎L克君,，王此大邦,；克順克俾，俾于文王,，其德靡悔,。既受帝祉，施于孫子,?！淮酥^也。今君之所好者,，其溺音乎,？”文侯曰：“敢問溺音何從出也？”子夏對曰：“鄭音好濫淫志,，宋音燕女溺志,，衛(wèi)音趨數(shù)煩志，齊音敖辟喬志,；此四者皆淫于色而害于德,，是以祭祀弗用也?！对姟吩疲骸好C雍和鳴,，先祖是聽,?！环蛎C肅,，敬也；雍雍,，和也,。夫敬以和，何事不行,？為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣,。君好之，則臣為之,。上行之,，則民從之?！对姟吩疲骸赫T民孔易』,，此之謂也?！比缓?，圣人作為鼗、鼓,、椌,、楬、塤,、篪,，此六者德音之音也。然后鐘磬竽瑟以和之,，干戚旄狄以舞之,，此所以祭先王之廟也，所以獻(xiàn)酬酳酢也,，所以官序貴賤各得其宜也,，所以示后世有尊卑長幼之序也。鐘聲鏗,，鏗以立號,，號以立橫，橫以立武,。君子聽鐘聲則思武臣,。石聲磬，磬以立辨,，辨以致死,。君子聽磬聲則思死封疆之臣,。絲聲哀，哀以立廉,，廉以立志,。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣。竹聲濫,，濫以立會,，會以聚眾。君子聽竽笙簫管之聲,，則思畜聚之臣,。鼓鼙之聲讙，讙以立動,，動以進(jìn)眾,。君子聽鼓鼙之聲，則思將帥之臣,。君子之聽音,，非聽其鏗槍而已也，彼亦有所合之也,。

都市不滅仙尊

仆未

　　主人酬介工入,，升歌三終，主人獻(xiàn)之,；笙入三終,，主人獻(xiàn)之；間歌三終,，合樂三終,，工告樂備，遂出,。一人揚(yáng)觶,，乃立司正焉，知其能和樂而不流也,。

獵物

夏侯建利

　　天下有王,，分地建國，置都立邑,，設(shè)廟祧壇墠而祭之,，乃為親疏多少之?dāng)?shù)。是故：王立七廟,，一壇一墠,，曰考廟，曰王考廟,，曰皇考廟,，曰顯考廟,，曰祖考廟；皆月祭之,。遠(yuǎn)廟為祧,，有二祧，享嘗乃止,。去祧為壇,，去壇為墠。壇墠,，有禱焉祭之，無禱乃止,。去墠曰鬼,。諸侯立五廟，一壇一墠,。曰考廟,，曰王考廟，曰皇考廟,，皆月祭之,；顯考廟，祖考廟,，享嘗乃止,。去祖為壇，去壇為墠,。壇墠,，有禱焉祭之，無禱乃止,。去墠為鬼,。大夫立三廟二壇，曰考廟,，曰王考廟,，曰皇考廟，享嘗乃止,。顯考祖考無廟,，有禱焉，為壇祭之,。去壇為鬼,。適士二廟一壇，曰考廟,，曰王考廟,，享嘗乃止,。皇考無廟,，有禱焉,，為壇祭之。去壇為鬼,。官師一廟,，曰考廟。王考無廟而祭之,，去王考曰鬼,。庶士庶人無廟，死曰鬼,。

南宮小姐被魂穿了

習(xí)友柳

　　始死,，充充如有窮；既殯,，瞿瞿如有求而弗得,；既葬，皇皇如有望而弗至,。練而慨然,，祥而廓然。邾婁復(fù)之以矢,，蓋自戰(zhàn)于升陘始也,。魯婦人之髽而吊也，自敗于臺鮐始也,。

超級博弈系統(tǒng)

愛歌韻

　　禮也者,，反本修古，不忘其初者也,。故兇事不詔,，朝事以樂。醴酒之用,，玄酒之尚,。割刀之用，鸞刀之貴,。莞簟之安,，而稿鞂之設(shè)。是故,，先王之制禮也,，必有主也，故可述而多學(xué)也。

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