范姜瑞玲 830萬字 592978人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
王大為吏部郎,嘗作選草,,臨當(dāng)奏,,王僧彌來,聊出示之,。僧彌得便以己意改易所選者近半,,王大甚以為佳,更寫即奏,。
大公封于營丘,,比及五世,皆反葬于周,。君子曰:“樂樂其所自生,禮不忘其本,。古之人有言曰:狐死正丘首,。仁也?!?/p>
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