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公西云龍 674萬(wàn)字 541465人讀過(guò) 連載

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　　袁宏始作東征賦,，都不道陶公。胡奴誘之狹室中,，臨以白刃,，曰：“先公勛業(yè)如是！君作東征賦,，雲(yún)何相忽略,？”宏窘蹙無(wú)計(jì)，便答：“我大道公,，何以雲(yún)無(wú),？”因誦曰：“精金百煉，在割能斷,。功則治人,，職思靖亂。長(zhǎng)沙之勛,，為史所贊,。”

　　王恭有清辭簡(jiǎn)旨,，能敘說(shuō),，而讀書(shū)少，頗有重出,。有人道孝伯常有新意,，不覺(jué)為煩。

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　　朝玄端，夕深衣,。深衣三袪,，縫齊倍要，衽當(dāng)旁,，袂可以回肘,。長(zhǎng)中繼掩尺。袷二寸,，祛尺二寸,，緣廣寸半。以帛裹布,，非禮也,。士不衣織，無(wú)君者不貳采,。衣正色,，裳間色。非列采不入公門(mén),，振絺绤不入公門(mén),，表裘不入公門(mén)，襲裘不入公門(mén),。纊為繭,，缊為袍，褝為絅,，帛為褶,。朝服之以縞也，自季康子始也,。孔子曰：“朝服而朝,，卒朔然后服之,。”曰：“國(guó)家未道,，則不充其服焉,。”唯君有黼裘以誓省,，大裘非古也,。君衣狐白裘，錦衣以裼之。君之右虎裘,，厥左狼裘,。士不衣狐白。君子狐青裘豹褎,，玄綃衣以裼之,；麑裘青豻褎，絞衣以裼之,；羔裘豹飾,，緇衣以裼之；狐裘,，黃衣以裼之,。錦衣狐裘，諸侯之服也,。犬羊之裘不裼,，不文飾也不裼。裘之裼也,，見(jiàn)美也,。吊則襲，不盡飾也,；君在則裼,，盡飾也。服之襲也,，充美也,，是故尸襲，執(zhí)玉龜襲,，無(wú)事則裼,，弗敢充也。

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　　公之喪,，諸達(dá)官之長(zhǎng),，杖。

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　　任愷既失權(quán)勢(shì),，不復(fù)自檢括,。或謂和嶠曰：“卿何以坐視元裒敗而不救,？”和曰：“元裒如北夏門(mén),，拉(手羅)自欲壞，非壹木所能支,?！?/p>

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　　桓玄下都,，羊孚時(shí)為兗州別駕，從京來(lái)詣門(mén),，箋雲(yún)：“自頃世故睽離,，心事淪蕰。明公啟晨光於積晦,，澄百流以壹源,。”桓見(jiàn)箋,，馳喚前,，雲(yún)：“子道，子道,，來(lái)何遲,？”即用為記室參軍。孟昶為劉牢之主簿,，詣門(mén)謝,，見(jiàn)雲(yún)：“羊侯，羊侯,，百口賴(lài)卿,！”

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　　故孝弟忠順之行立，而后可以為人,；可以為人,，而后可以治人也。故圣王重禮,。故曰：冠者,，禮之始也，嘉事之重者也,。是故古者重冠,；重冠故行之于廟；行之于廟者,，所以尊重事,；尊重事而不敢擅重事；不敢擅重事,，所以自卑而尊先祖也,。

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　　會(huì)稽賀生，體識(shí)清遠(yuǎn),，言行以禮。不徒東南之美,，實(shí)為海內(nèi)之秀,。

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