隆經(jīng)略 566萬(wàn)字 35379人讀過(guò) 連載
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恒豆之菹,,水草之和氣也;其醢,,陸產(chǎn)之物也,。加豆,陸產(chǎn)也,;其醢,,水物也?;e豆之薦,,水土之品也,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,,非食味之道也。先王之薦,,可食也而不可耆也,。卷冕路車,可陳也而不可好也,。武壯,,而不可樂(lè)也。宗廟之威,,而不可安也,。宗廟之器,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,,不可以同于所安樂(lè)之義也。酒醴之美,,玄酒明水之尚,,貴五味之本也。黼黻文繡之美,,疏布之尚,,反女功之始也,。莞簟之安,而蒲越稿鞂之尚,,明之也,。大羹不和,貴其質(zhì)也,。大圭不琢,,美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,,素車之乘,尊其樸也,,貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽(yáng)之義也,。黃目,,郁氣之上尊也。黃者中也,;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,祭天,,掃地而祭焉,,于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也。割刀之用,,而鸞刀之貴,,貴其義也。聲和而后斷也,。
卜筮不過(guò)三,,卜筮不相襲。龜為卜,,策為筮,,卜筮者,先圣王之所以使民信時(shí)日,、敬鬼神,、畏法令也,;所以使民決嫌疑、定猶與也,。故曰:「疑而筮之,,則弗非也;日而行事,,則必踐之,。」
有往來(lái)者雲(yún):庾公有東下意,?;蛑^王公:“可潛稍嚴(yán),以備不虞,?!蓖豕唬骸拔遗c元規(guī)雖俱王臣,本懷布衣之好,。若其欲來(lái),,吾角巾徑還烏衣,何所稍嚴(yán),?!?/p>
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