公孫培聰 15萬(wàn)字 836874人讀過(guò) 連載
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謝公作宣武司馬,,屬門(mén)生數(shù)十人於田曹中郎趙悅子。悅子以告宣武,,宣武雲(yún):“且為用半,。”趙俄而悉用之,,曰:“昔安石在東山,,縉紳敦逼,恐不豫人事,;況今自鄉(xiāng)選,,反違之邪?”
司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,,齊八政以防淫,一道德以同俗,,養(yǎng)耆老以致孝,恤孤獨(dú)以逮不足,,上賢以崇德,,簡(jiǎn)不肖以絀惡。命鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,元日,,習(xí)射上功,,習(xí)鄉(xiāng)上齒,大司徒帥國(guó)之俊士與執(zhí)事焉,。不變,,命國(guó)之右鄉(xiāng),簡(jiǎn)不帥教者移之左,;命國(guó)之左鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者移之右,如初禮,。不變,,移之郊,如初禮,。不變,,移之遂,,如初禮。不變,,屏之遠(yuǎn)方,,終身不齒。命鄉(xiāng),,論秀士,,升之司徒,曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學(xué),,曰俊士。升于司徒者,,不征于鄉(xiāng),;升于學(xué)者,不征于司徒,,曰造士,。樂(lè)正崇四術(shù),立四教,,順先王詩(shī)書(shū)禮樂(lè)以造士,。春、秋教以禮樂(lè),,冬,、夏教以詩(shī)書(shū)。王大子,、王子,、群后之大子、卿大夫元士之適子,、國(guó)之俊選,,皆造焉。凡入學(xué)以齒,。將出學(xué),,小胥、大胥,、小樂(lè)正簡(jiǎn)不帥教者以告于大樂(lè)正,。大樂(lè)正以告于王。王命三公,、九卿,、大夫、元士皆入學(xué)。不變,,王親視學(xué),。不變,王三日不舉,,屏之遠(yuǎn)方,。西方曰棘,東方曰寄,,終身不齒,。
子貢退,言游進(jìn)曰:“敢問(wèn)禮也者,,領(lǐng)惡而全好者與,?”子曰:“然?!薄叭粍t何如,?”子曰:“郊社之義,所以仁鬼神也,;嘗禘之禮,,所以仁昭穆也;饋奠之禮,,所以仁死喪也,;射鄉(xiāng)之禮,所以仁鄉(xiāng)黨也,;食饗之禮,,所以仁賓客也?!弊釉唬骸懊骱踅忌缰x、嘗禘之禮,,治國(guó)其如指諸掌而已乎,!是故,以之居處有禮,,故長(zhǎng)幼辨也,。以之閨門(mén)之內(nèi)有禮,故三族和也,。以之朝廷有禮,,故官爵序也。以之田獵有禮,,故戎事閑也,。以之軍旅有禮,故武功成也,。是故,,宮室得其度,,量鼎得其象,味得其時(shí),,樂(lè)得其節(jié),,車得其式,鬼神得其饗,,喪紀(jì)得其哀,,辨說(shuō)得其黨,官得其體,,政事得其施,;加于身而錯(cuò)于前,凡眾之動(dòng)得其宜,?!?/p>
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