　　天地嚴(yán)凝之氣，始于西南,，而盛于西北,，此天地之尊嚴(yán)氣也，此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,，始于東北，而盛于東南,，此天地之盛德氣也,，此天地之仁氣也。主人者尊賓,，故坐賓于西北,，而坐介于西南以輔賓，賓者接人以義者也,，故坐于西北。主人者,，接人以德厚者也,，故坐于東南。而坐僎于東北,，以輔主人也,。仁義接，賓主有事,，俎豆有數(shù)曰圣,，圣立而將之以敬曰禮,，禮以體長幼曰德。德也者,，得于身也,。故曰：古之學(xué)術(shù)道者，將以得身也,。是故圣人務(wù)焉,。

網(wǎng)游之菜鳥天王

段干俊蓓

　　昔者周公朝諸侯于明堂之位：天子負(fù)斧依南鄉(xiāng)而立；三公,，中階之前,，北面東上。諸侯之位,，阼階之東,，西面北上。諸伯之國,，西階之西,，東面北上。諸子之國,，門東,，北面東上。諸男之國,，門西,，北面東上。九夷之國,，東門之外,，西面北上。八蠻之國,，南門之外,，北面東上。六戎之國,，西門之外,，東面南上。五狄之國,，北門之外,，南面東上。九采之國,，應(yīng)門之外,，北面東上。四塞，世告至,。此周公明堂之位也,。明堂也者，明諸侯之尊卑也,。

蒹葭

碧魯莉霞

　　王文度在西州,，與林法師講，韓,、孫諸人並在坐,。林公理每欲小屈，孫興公曰：“法師今日如著弊絮在荊棘中,，觸地掛閡,。”

炮灰

皮文敏

　　天子者,，與天地參,。故德配天地，兼利萬物,，與日月并明,，明照四海而不遺微小。其在朝廷,，則道仁圣禮義之序,；燕處，則聽雅,、頌之音,；行步，則有環(huán)佩之聲,；升車,，則有鸞和之音。居處有禮,，進(jìn)退有度,，百官得其宜，萬事得其序,?！对姟吩疲骸笆缛司樱鋬x不忒,。其儀不忒,，正是四國?！贝酥^也。發(fā)號出令而民說，謂之和,；上下相親,，謂之仁；民不求其所欲而得之,，謂之信,；除去天地之害，謂之義,。義與信,，和與仁，霸王之器也,。有治民之意而無其器,，則不成。

穿越

東門海賓

　　卞範(fàn)之為丹陽尹,，羊孚南州暫還,，往卞許，雲(yún)：“下官疾動不堪坐,?！北灞汩_帳拂褥，羊徑上大床,，入被須枕,。卞回坐傾睞，移晨達(dá)莫,。羊去,，卞語曰：“我以第壹理期卿，卿莫負(fù)我,?！?/p>

嫡長女

桓涒灘

　　諸葛令女，庾氏婦,，既寡,，誓雲(yún)：“不復(fù)重出！”此女性甚正強(qiáng),，無有登車?yán)?。恢既許江思玄婚,，乃移家近之,。初，誑女雲(yún)：“宜徙,?！膘妒羌胰艘紩r(shí)去,，獨(dú)留女在後。比其覺,，已不復(fù)得出,。江郎莫來，女哭詈彌甚,，積日漸歇,。江虨暝入宿，恒在對床上,。後觀其意轉(zhuǎn)帖,，虨?zāi)嗽p厭，良久不悟,，聲氣轉(zhuǎn)急,。女乃呼婢雲(yún)：“喚江郎覺！”江於是躍來就之曰：“我自是天下男子,，厭,，何預(yù)卿事而見喚邪？既爾相關(guān),，不得不與人語,。”女默然而慚,，情義遂篤,。

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