神醫(yī)梟妃

　　戰(zhàn)于郎,，公叔禺人遇負(fù)杖入保者息,，曰：“使之雖病也，任之雖重也,，君子不能為謀也,，士弗能死也。不可,！我則既言矣,?！迸c其鄰?fù)糅p往，皆死焉,。魯人欲勿殤童汪踦,，問于仲尼。仲尼曰：“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷,，雖欲勿殤也,，不亦可乎！”

亂點鴛鴦：錯嫁別家夫

　　卒食,，客自前跪,，徹飯齊以授相者，主人興辭于客,，然后客坐,。侍飲于長者，酒進(jìn)則起,，拜受于尊所,。長者辭，少者反席而飲,。長者舉未釂,，少者不敢飲,。長者賜,，少者、賤者不敢辭,。賜果于君前,，其有核者懷其核。御食于君,，君賜余,，器之溉者不寫，其余皆寫,。

冷情至尊天界妃

　　子夏曰：“民之父母,，既得而聞之矣；敢問何謂‘五至’,？”孔子曰：“志之所至,，詩亦至焉。詩之所至,，禮亦至焉,。禮之所至，樂亦至焉,。樂之所至,，哀亦至焉,。哀樂相生。是故,，正明目而視之,，不可得而見也；傾耳而聽之,，不可得而聞也,；志氣塞乎天地，此之謂五至,?！?/p>

農(nóng)家悍妻：相公寵翻天

　　子張問政，子曰：“師乎,！前,，吾語女乎？君子明于禮樂,，舉而錯之而已,。”子張復(fù)問,。子曰：“師,，爾以為必鋪幾筵，升降酌獻(xiàn)酬酢,，然后謂之禮乎,？爾以為必行綴兆。興羽龠,，作鐘鼓,，然后謂之樂乎？言而履之,，禮也,。行而樂之，樂也,。君子力此二者以南面而立,，夫是以天下太平也。諸侯朝,，萬物服體,，而百官莫敢不承事矣。禮之所興,，眾之所治也,；禮之所廢，眾之所亂也。目巧之室,，則有奧阼,，席則有上下，車則有左右,，行則有隨,，立則有序，古之義也,。室而無奧阼,，則亂于堂室也。席而無上下,，則亂于席上也,。車而無左右，則亂于車也,。行而無隨,，則亂于涂也。立而無序,，則亂于位也,。昔圣帝明王諸侯，辨貴賤,、長幼,、遠(yuǎn)近、男女,、外內(nèi),，莫敢相逾越，皆由此涂出也,?！比诱?，既得聞此言也于夫子,，昭然若發(fā)蒙矣。

清穿之王爺請跪好

　　謝公夫人幃諸婢,，使在前作伎,，使太傅暫見，便下幃,。太傅索更開,，夫人雲(yún)：“恐傷盛德?！?/p>

長孫晨輝

　　東府客館是版屋,。謝景重詣太傅，時賓客滿中,，初不交言,，直仰視雲(yún)：“王乃復(fù)西戎其屋,。”