妺妺的大腿

滕冰彥 518萬字 350595人讀過連載

《妺妺的大腿》

　　道德仁義,，非禮不成,，教訓(xùn)正俗，非禮不備,。分爭辨訟,，非禮不決。君臣上下父子兄弟,，非禮不定,。宦學事師,，非禮不親,。班朝治軍，蒞官行法,，非禮威嚴不行,。禱祠祭祀，供給鬼神,，非禮不誠不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。鸚鵡能言,，不離飛鳥,；猩猩能言,，不離禽獸。今人而無禮,，雖能言,，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮,，故父子聚麀,。是故圣人作，為禮以教人,。使人以有禮,，知自別于禽獸。

　　吳四姓舊目雲(yún)：“張文,、朱武,、陸忠、顧厚,?！?/p>

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　　為母之君母,，母卒則不服。宗子,，母在為妻禫,。為慈母后者，為庶母可也,，為祖庶母可也,。為父母、妻,、長子禫,。慈母與妾母,，不世祭也。丈夫冠而不為殤,，婦人笄而不為殤,。為殤后者，以其服服之,。久而不葬者,，唯主喪者不除；其余以麻終月數(shù)者,，除喪則已,。箭笄終喪三年。齊衰三月與大功同者,，繩屨,。練，筮日筮尸,，視濯,，皆要绖?wù)壤K屨。有司告具,，而后去杖,。筮日筮尸，有司告事畢而后杖,，拜送賓,。大祥，吉服而筮尸,。庶子在父之室,，則為其母不禫。庶子不以杖即位,。父不主庶子之喪,，則孫以杖即位可也。父在,，庶子為妻以杖即位可也,。諸侯吊于異國之臣，則其君為主,。諸侯吊,，必皮弁錫衰。所吊雖已葬,，主人必免,。主人未喪服，則君于不錫衰。養(yǎng)有疾者不喪服,，遂以主其喪,。非養(yǎng)者入主人之喪，則不易己之喪服,。養(yǎng)尊者必易服,，養(yǎng)卑者否。妾無妾祖姑者,，易牲而祔于女君可也,。婦之喪、虞,、卒哭,，其夫若子主之。祔,，則舅主之,。士不攝大夫,。士攝大夫,，唯宗子。主人未除喪,，有兄弟自他國至,，則主人不免而為主。

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　　其國有君喪,，不敢受吊,。外宗房中南面，小臣鋪席,，商祝鋪絞紟衾,，士盥于盤北。舉遷尸于斂上,，卒斂,，宰告子，馮之踴,。夫人東面坐,，馮之興踴。士喪有與天子同者三：其終夜燎,，及乘人,，專道而行。

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　　諸侯燕禮之義：君立阼階之東南,，南鄉(xiāng)爾卿,，大夫皆少進，定位也；君席阼階之上,，居主位也,；君獨升立席上，西面特立,，莫敢適之義也,。設(shè)賓主，飲酒之禮也,；使宰夫為獻主,，臣莫敢與君亢禮也；不以公卿為賓,，而以大夫為賓,，為疑也，明嫌之義也,；賓入中庭,，君降一等而揖之，禮之也,。

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　　自仁率親,，等而上之，至于祖,，名曰輕,。自義率祖，順而下之,，至于禰,，名曰重。一輕一重,，其義然也,。

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