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微生旭昇 985萬字 467756人讀過 連載

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　　是故男教不修，陽事不得,，適見于天,，日為之食；婦順不修,，陰事不得,，適見于天，月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職,，蕩天下之陽事；月食則后素服而修六宮之職,，蕩天下之陰事,。故天子與后，猶日之與月,、陰之與陽,，相須而后成者也。天子修男教,，父道也,；后修女順，母道也,。故曰：天子之與后,，猶父之與母也。故為天王服斬衰,，服父之義也,；為后服資衰，服母之義也,。

　　仲尼燕居,，子張、子貢,、言游侍,，縱言至于禮。子曰：“居,！女三人者,，吾語女禮，使女以禮周流無不遍也,?！弊迂曉较鴮?duì)曰：“敢問何如？”子曰：“敬而不中禮,，謂之野,；恭而不中禮，謂之給,；勇而不中禮,，謂之逆?！弊釉唬骸敖o奪慈仁,。”子曰：“師,，爾過,；而商也不及。子產(chǎn)猶眾人之母也,，能食之不能教也,。”子貢越席而對(duì)曰：“敢問將何以為此中者也,？”子曰：“禮乎禮,！夫禮所以制中也?！?/p>

　　天子適四方,，先柴。郊之祭也,，迎長(zhǎng)日之至也,，大報(bào)天而主日也。兆于南郊,，就陽位也,。掃地而祭，于其質(zhì)也,。器用陶匏,，以象天地之性也。于郊,，故謂之郊,。牲用骍，尚赤也,；用犢,，貴誠也。郊之用辛也,，周之始郊日以至,。卜郊,，受命于祖廟，作龜于禰宮,，尊祖親考之義也,。卜之日，王立于澤,，親聽誓命,，受教諫之義也。獻(xiàn)命庫門之內(nèi),，戒百官也,。大廟之命，戒百姓也,。祭之日,，王皮弁以聽祭報(bào)，示民嚴(yán)上也,。喪者不哭,，不敢兇服，汜掃反道,，鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上。祭之日,，王被袞以象天,，戴冕，璪十有二旒,，則天數(shù)也,。乘素車，貴其質(zhì)也,。旗十有二旒,，龍章而設(shè)日月，以象天也,。天垂象,，圣人則之。郊所以明天道也,。帝牛不吉,，以為稷牛。帝牛必在滌三月,，稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也。萬物本乎天，人本乎祖,，此所以配上帝也,。郊之祭也，大報(bào)本反始也,。

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