亓官辛丑 470萬(wàn)字 817821人讀過(guò) 連載
《c妹妹騙她是騎馬》
子言之:“歸乎!君子隱而顯,,不矜而莊,,不厲而威,不言而信,?!弊釉唬骸熬硬皇ё阌谌耍皇谌?,不失口于人,,是故君子貌足畏也,色足憚也,,言足信也,。《甫刑》曰:‘敬忌而罔有擇言在躬,?!弊釉唬骸榜右u之不相因也,欲民之毋相瀆也,?!弊釉唬骸凹罉O敬,不繼之以樂(lè),;朝極辨,,不繼之以倦?!弊釉唬骸熬由饕员俚?,篤以不掩,恭以遠(yuǎn)恥,。”子曰:“君子莊敬日強(qiáng),,安肆日偷,。君子不以一日使其躬儳焉,如不終日,?!弊釉唬骸褒R戒以事鬼神,,擇日月以見(jiàn)君,恐民之不敬也,?!弊釉唬骸搬蛭辏姥啥晃芬??!弊釉唬骸盁o(wú)辭不相接也,無(wú)禮不相見(jiàn)也,;欲民之毋相褻也,。《易》曰:‘初筮告,,再三瀆,,瀆則不告?!?/p>
凡祭有四時(shí):春祭曰礿,,夏祭曰禘,秋祭曰嘗,,冬祭曰烝,。礿、禘,,陽(yáng)義也,;嘗、烝,,陰義也,。禘者陽(yáng)之盛也,嘗者陰之盛也,。故曰:莫重于禘,、嘗。古者于禘也,,發(fā)爵賜服,,順陽(yáng)義也;于嘗也,,出田邑,,發(fā)秋政,順陰義也,。故記曰:“嘗之日,,發(fā)公室,示賞也,;草艾則墨,;未發(fā)秋政,,則民弗敢草也?!惫试唬憾E,、嘗之義大矣。治國(guó)之本也,,不可不知也,。明其義者君也,能其事者臣也,。不明其義,,君人不全;不能其事,,為臣不全,。夫義者,所以濟(jì)志也,,諸德之發(fā)也,。是故其德盛者,其志厚,;其志厚者,,其義章。其義章者,,其祭也敬,。祭敬則竟內(nèi)之子孫莫敢不敬矣。是故君子之祭也,,必身親蒞之,;有故,則使人可也,。雖使人也,,君不失其義者,君明其義故也,。其德薄者,,其志輕,疑于其義,,而求祭,;使之必敬也,弗可得已,。祭而不敬,,何以為民父母矣?夫鼎有銘,,銘者,,自名也。自名以稱揚(yáng)其先祖之美,,而明著之后世者也,。為先祖者,莫不有美焉,,莫不有惡焉,,銘之義,稱美而不稱惡,,此孝子孝孫之心也,。唯賢者能之。銘者,,論譔其先祖之有德善,,功烈勛勞慶賞聲名列于天下,而酌之祭器,;自成其名焉,,以祀其先祖者也。顯揚(yáng)先祖,,所以崇孝也,。身比焉,順也,。明示后世,,教也。夫銘者,,壹稱而上下皆得焉耳矣,。是故君子之觀于銘也,既美其所稱,,又美其所為,。為之者,明足以見(jiàn)之,,仁足以與之,,知足以利之,可謂賢矣,。賢而勿伐,,可謂恭矣。故衛(wèi)孔悝之鼎銘曰:六月丁亥,,公假于大廟,。公曰:“叔舅!乃祖莊叔,左右成公,。成公乃命莊叔隨難于漢陽(yáng),,即宮于宗周,奔走無(wú)射,。啟右獻(xiàn)公,。獻(xiàn)公乃命成叔,纂乃祖服,。乃考文叔,,興舊耆欲,作率慶士,,躬恤衛(wèi)國(guó),,其勤公家,夙夜不解,,民咸曰:『休哉,!』”公曰:“叔舅!予女銘:若纂乃考服,?!便Π莼自唬骸皩?duì)揚(yáng)以辟之,勤大命施于烝彝鼎,?!贝诵l(wèi)孔悝之鼎銘也。古之君子論譔其先祖之美,,而明著之后世者也,。以比其身,以重其國(guó)家如此,。子孫之守宗廟社稷者,,其先祖無(wú)美而稱之,是誣也,;有善而弗知,,不明也;知而弗傳,,不仁也,。此三者,君子之所恥也,。昔者,,周公旦有勛勞于天下。周公既沒(méi),,成王,、康王追念周公之所以勛勞者,而欲尊魯;故賜之以重祭,。外祭,,則郊社是也;內(nèi)祭,,則大嘗禘是也,。夫大嘗禘,,升歌《清廟》,,下而管《象》;朱干玉戚,,以舞《大武》,;八佾,以舞《大夏》,;此天子之樂(lè)也,。康周公,,故以賜魯也,。子孫纂之,至于今不廢,,所以明周公之德而又以重其國(guó)也,。
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