圖門國玲 988萬字 561957人讀過 連載
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三年之喪,,以其喪拜,;非三年之喪,以吉拜,。三年之喪,,如或遺之酒肉,則受之必三辭,。主人衰绖而受之,。如君命,則不敢辭,,受而薦之,。喪者不遺人,人遺之,,雖酒肉,,受也。從父昆弟以下,,既卒哭,,遺人可也??h子曰:“三年之喪,,如斬。期之喪,,如剡,?!比曛畣剩m功衰不吊,,自諸侯達(dá)諸士,。如有服而將往哭之,則服其服而往,。期之喪,,十一月而練,十三月而祥,,十五月禫,。練則吊。既葬,,大功吊,,哭而退,不聽事焉,。期之喪,,未喪,吊于鄉(xiāng)人,??薅耍宦犑卵?。功衰吊,,待事不執(zhí)事。小功緦,,執(zhí)事不與于禮。相趨也,,出宮而退,。相揖也,哀次而退,。相問也,,既封而退。相見也,。反哭而退,。朋友,虞附而退,。吊,,非從主人也。四十者執(zhí)綍:鄉(xiāng)人五十者從反哭,,四十者待盈坎,。
劉公幹以失敬罹罪,,文帝問曰:“卿何以不謹(jǐn)於文憲?”楨答曰:“臣誠庸短,,亦由陛下綱目不疏,。”
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,,煩則不敬。祭不欲疏,,疏則怠,,怠則忘。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,,君子履之,必有凄愴之心,,非其寒之謂也,。春,雨露既濡,,君子履之,,必有怵惕之心,如將見之,。樂以迎來,,哀以送往,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),,散齊于外。齊之日:思其居處,,思其笑語,,思其志意,思其所樂,,思其所嗜,。齊三日,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,,先王之孝也,,色不忘乎目,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,致愨則著,。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,,思終身弗辱也。君子有終身之喪,,忌日之謂也,。忌日不用,非不祥也,。言夫日,,志有所至,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親。饗者,,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,,夫人薦豆。卿大夫相君,,命婦相夫人。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,,忌日必哀,稱諱如見親,。祀之忠也,,如見親之所愛,,如欲色然;其文王與,?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人?!蔽耐踔娨?。祭之明日,明發(fā)不寐,,饗而致之,,又從而思之。祭之日,,樂與哀半,;饗之必樂,已至必哀,。
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