重生之棄婦歸來(lái)

　　支道林造即色論,，論成，示王中郎,。中郎都無(wú)言,。支曰：“默而識(shí)之乎？”王曰：“既無(wú)文殊,，誰(shuí)能見(jiàn)賞,？”

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　　曾子之喪,，浴于爨室。大功廢業(yè),?；蛟唬骸按蠊Γb可也,?！?/p>

鄰家學(xué)長(zhǎng)俏?；?/a>

親陌愛(ài)人

　　侍食于長(zhǎng)者,，主人親饋,，則拜而食；主人不親饋,，則不拜而食,。

落櫻之上

　　溫良者，仁之本也,；敬慎者,，仁之地也；寬裕者,，仁之作也,；孫接者，仁之能也,；禮節(jié)者,，仁之貌也,；言談?wù)撸手囊?；歌?lè)者,，仁之和也；分散者,，仁之施也,；儒皆兼此而有之，猶且不敢言仁也,。其尊讓有如此者。

影后的咸魚(yú)男友

　　主人無(wú)親受也,。受立,，授立不坐。性之直者則有之矣,。始入而辭,，曰：“辭矣”。即席,，曰：“可矣”,。排闔說(shuō)屨于戶(hù)內(nèi)者，一人而已矣,。有尊長(zhǎng)在則否,。問(wèn)品味曰：“子亟食于某乎？”問(wèn)道藝曰：“子習(xí)于某乎,？”,、“子善于某乎？”不疑在躬,，不度民械,，不愿于大家，不訾重器,。泛掃曰掃,，掃席前曰拚；拚席不以鬣,。執(zhí)箕膺鬛,。不貳問(wèn)。問(wèn)卜筮曰：“義與,？志與,？”義則可問(wèn)，志則否,。