圖門英 420萬字 294537人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,,無之。故君子不出家而成教于國,。孝者,,所以事君也;弟者,,所以事長也,;慈者,所以使眾也,?!犊嫡a》 曰:“如保赤子?!毙恼\求之,,雖不中,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,一國興仁,;一家讓,,一國興讓;一人貪戾,,一國作亂,,其機(jī)如此。此謂一言僨事,, 一人定國。堯,、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國在齊其家,?!对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國人,。《詩》云:“其儀不忒,,正是四國,。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國在齊其家。
殷中軍見佛經(jīng)雲(yún):“理亦應(yīng)阿堵上,?!?/p>
《詩》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗,。有斐君子,,如切如磋,如琢如磨,。 瑟兮僴兮,,赫兮喧兮,。有斐君子,終不可喧兮,?!薄叭缜腥绱琛闭撸缹W(xué)也,。 “如琢如磨”者,,自修也?!吧鈨n兮”者,,恂傈也?!昂召庑狻闭?,威儀也?!坝徐尘?,終不可喧兮”者,道盛德至善,,民之不能忘也,。《詩》云:“於戲,,前王不忘,!”君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利,,此以沒世不忘也,。《康誥》曰:“克明德,?!薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅,!薄兜鄣洹吩唬?“克明峻德,。”皆自明也,。湯之《盤銘》曰:“茍日新,,日日新,又日新,?!薄犊嫡a》曰:“作新民?!?《詩》曰:“周雖舊邦,,其命維新,?!笔枪示訜o所不用其極,。《詩》云:“邦畿千里,,維民所止,。”《詩》云:“緡蠻黃鳥,,止于丘隅,。” 子曰:“于止,,知其所止,,可以人而不如鳥乎?”《詩》云:“穆穆文王,,於緝熙敬止,!”為人君,止于仁,;為人臣止于敬,;為人子,止于孝,;為人父,,止于慈; 與國人交,,止于信,。子曰:“聽訟,吾猶人也,。必也使無訟乎,!”無情者不得盡其辭,大畏民志,。此謂知本”,。
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