　　然則何以至期也？曰：至親以期斷,。是何也,？曰：天地則已易矣，四時則已變矣,，其在天地之中者,，莫不更始焉，以是象之也,。然則何以三年也,？曰：加隆焉爾也，焉使倍之，故再期也,。由九月以下何也,？曰：焉使弗及也。故三年以為隆,，緦小功以為殺,，期九月以為間。上取象于天,，下取法于地,，中取則于人，人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪,，人道之至文者也，夫是之謂至隆,。是百王之所同,，古今之所壹也，未有知其所由來者也,?？鬃釉唬骸吧辏缓竺庥诟改钢畱?；夫三年之喪,，天下之達喪也?！?/p>

已無蟬鳴

夏侯龍云

　　古者：公田,，藉而不稅。市,，廛而不稅,。關，譏而不征,。林麓川澤,，以時入而不禁。夫圭田無征,。用民之力,，歲不過三日。田里不粥,，墓地不請,。司空執(zhí)度度地，居民山川沮澤,，時四時,。量地遠近，興事任力,。凡使民：任老者之事,，食壯者之食。凡居民材,，必因天地寒暖燥濕,，廣谷大川異制。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊,，五味異和,，器械異制，衣服異宜,。修其教,，不易其俗；齊其政,，不易其宜,。中國戎夷，五方之民,，皆有其性也,，不可推移。東方曰夷,，被髪文身,，有不火食者矣。南方曰蠻,，雕題交趾,，有不火食者矣。西方曰戎,，被髪衣皮,，有不粒食者矣。北方曰狄,，衣羽毛穴居,，有不粒食者矣。中國,、夷,、蠻、戎,、狄,，皆有安居、和味,、宜服,、利用,、備器，五方之民,，言語不通,，嗜欲不同。達其志,，通其欲：東方曰寄,，南方曰象，西方曰狄鞮,，北方曰譯,。

重生之神醫(yī)軍嫂

碧魯志勝

　　宰我曰：“吾聞鬼神之名，而不知其所謂,?！弊釉唬骸皻庖舱撸裰⒁?；魄也者,，鬼之盛也；合鬼與神,，教之至也,。眾生必死，死必歸土：此之謂鬼,。骨肉斃于下,，陰為野土；其氣發(fā)揚于上,，為昭明,，焄蒿，凄愴,，此百物之精也,，神之著也。因物之精,，制為之極,，明命鬼神，以為黔首則,。百眾以畏,，萬民以服?！笔ト艘允菫槲醋阋?，筑為宮室，謂為宗祧,，以別親疏遠邇,，教民反古復始,，不忘其所由生也。眾之服自此,，故聽且速也,。二端既立，報以二禮,。建設朝事，燔燎膻薌,，見以蕭光,，以報氣也。此教眾反始也,。薦黍稷,，羞肝肺首心，見間以俠甒,，加以郁鬯,，以報魄也。教民相愛,，上下用情,，禮之至也。

重生之超級銀行系統(tǒng)

東門丁巳

　　取妻不取同姓,；故買妾不知其姓則卜之,。寡婦之子，非有見焉,，弗與為友,。

都市

渾壬寅

　　食：蝸醢而菰食，雉羹,；麥食,，脯羹，雞羹,；析稌,，犬羹，兔羹,；和糝不蓼,。濡豚，包苦實蓼,；濡雞,，醢醬實蓼；濡魚,，卵醬實蓼,；濡鱉,，醢醬實蓼。腶修,，蚳醢,，脯羹，兔醢,，糜膚,，魚醢，魚膾,，芥醬,，麋腥，醢,，醬,，桃諸，梅諸,，卵鹽,。

異界之游戲江湖

子車安筠

　　殷荊州曾問遠公：“易以何為體？”答曰：“易以感為體,?！币笤唬骸般~山西崩，靈鐘東應,，便是易耶,？”遠公笑而不答。

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