聞人云超 109萬(wàn)字 595612人讀過(guò) 連載
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有人哭和長(zhǎng)輿曰:“峨峨若千丈松崩?!?/p>
夫祭有昭穆,,昭穆者,所以別父子,、遠(yuǎn)近,、長(zhǎng)幼、親疏之序而無(wú)亂也,。是故,,有事于大廟,則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也,。古者,明君爵有德而祿有功,,必賜爵祿于大廟,,示不敢專也。故祭之日,,一獻(xiàn),,君降立于阼階之南,南鄉(xiāng)。所命北面,,史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首。受書(shū)以歸,,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也。君卷冕立于阼,,夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄,,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,不相襲處,,酢必易爵,。明夫婦之別也。凡為俎者,,以骨為主,。骨有貴賤;殷人貴髀,,周人貴肩,,凡前貴于后。俎者,,所以明祭之必有惠也,。是故,貴者取貴骨,,賤者取賤骨,。貴者不重,賤者不虛,,示均也?;菥鶆t政行,,政行則事成,事成則功立,。功之所以立者,,不可不知也。俎者,所以明惠之必均也,。善為政者如此,,故曰:見(jiàn)政事之均焉。
曾子問(wèn)曰:“諸侯旅見(jiàn)天子,,入門(mén),,不得終禮,廢者幾,?”孔子曰:“四,。”請(qǐng)問(wèn)之,。曰:“大廟火,,日食,后之喪,,雨沾服失容,,則廢。如諸侯皆在而日食,,則從天子救日,,各以其方色與其兵。大廟火,,則從天子救火,,不以方色與兵?!痹訂?wèn)曰:“諸侯相見(jiàn),,揖讓入門(mén),不得終禮,,廢者幾,?”孔子曰:“六?!闭?qǐng)問(wèn)之,。曰:“天子崩,大廟火,,日食,,后夫人之喪,雨沾服失容,,則廢,。”曾子問(wèn)曰:“天子嘗禘郊社五祀之祭,,簠簋既陳,,天子崩,后之喪,如之何,?”孔子曰:“廢,。”曾子問(wèn)曰:“當(dāng)祭而日食,,太廟火,,其祭也如之何?”孔子曰:“接祭而已矣,。如牲至,,未殺,則廢,。天子崩,,未殯,五祀之祭不行,;既殯而祭,,其祭也,尸入,,三飯不侑,,酳不酢而已矣。自啟至于反哭,,五祀之祭不行,;已葬而祭,祝畢獻(xiàn)而已,?!痹訂?wèn)曰:“諸侯之祭社稷,俎豆既陳,,聞天子崩,、后之喪、君薨,、夫人之喪,,如之何?”孔子曰:“廢,。自薨比至于殯,,自啟至于反哭,奉帥天子,?!痹訂?wèn)曰:“大夫之祭,鼎俎既陳,,籩豆既設(shè),不得成禮,廢者幾,?”孔子曰:“九,。”請(qǐng)問(wèn)之,。曰:“天子崩,、后之喪、君薨,、夫人之喪,、君之大廟火、日食,、三年之喪、齊衰,、大功,,皆廢。外喪自齊衰以下,,行也,。其齊衰之祭也,尸入,,三飯不侑,,酳不酢而已矣,;大功酢而已矣,;小功、緦,,室中之事而已矣,。士之所以異者,緦不祭,,所祭于死者無(wú)服則祭,。”
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