冠丁巳 925萬(wàn)字 233127人讀過(guò) 連載
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賓牟賈侍坐于孔子,,孔子與之言及樂(lè),,曰:“夫《武》之備戒之已久,,何也?”對(duì)曰:“病不得眾也,?!薄霸亣@之,淫液之,,何也,?”對(duì)曰:“恐不逮事也?!薄鞍l(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤,,何也?”對(duì)曰:“及時(shí)事也,?!薄拔渥掠覒椬螅我??”對(duì)曰:“非武坐也,。”“聲淫及商,,何也,?”對(duì)曰:“非《武》音也?!弊釉唬骸叭舴恰段洹芬?,則何音也?”對(duì)曰:“有司失其傳也,。若非有司失其傳,,則武王之志荒矣?!弊釉唬骸拔?!丘之聞諸萇弘,亦若吾子之言是也,?!辟e牟賈起,免席而請(qǐng)?jiān)唬骸胺颉段洹分畟浣渲丫?,則既聞命矣,,敢問(wèn):遲之遲而又久,何也,?”子曰:“居,!吾語(yǔ)汝。夫樂(lè)者,,象成者也,;總干而山立,武王之事也,;發(fā)揚(yáng)蹈厲,,大公之志也?!段洹穪y皆坐,,周、召之治也,。且夫《武》,,始而北出,再成而滅商,。三成而南,,四成而南國(guó)是疆,五成而分周公左召公右,,六成復(fù)綴以崇,。天子夾振之而駟伐,盛威于中國(guó)也,。分夾而進(jìn),,事早濟(jì)也,久立于綴,,以待諸侯之至也,。且女獨(dú)未聞牧野之語(yǔ)乎?武王克殷反商,。未及下車而封黃帝之后于薊,,封帝堯之后于祝,封帝舜之后于陳,。下車而封夏后氏之后于杞,,投殷之后于宋。封王子比干之墓,,釋箕子之囚,,使之行商容而復(fù)其位。庶民弛政,,庶士倍祿,。濟(jì)河而西,馬散之華山之陽(yáng),,而弗復(fù)乘,;牛散之桃林之野,而弗復(fù)服,。車甲釁而藏之府庫(kù),,而弗復(fù)用,。倒載干戈,包之以虎皮,;將帥之士,,使為諸侯;名之曰建櫜,。然后知武王之不復(fù)用兵也,。散軍而郊射,左射貍首,,右射騶虞,,而貫革之射息也。裨冕搢笏,,而虎賁之士說(shuō)劍也,。祀乎明堂而民知孝。朝覲然后諸侯知所以臣,,耕藉然后諸侯知所以敬,。五者,天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,,冕而總干,所以教諸侯之弟也,。若此則周道四達(dá),,禮樂(lè)交通。則夫《武》之遲久,,不亦宜乎,!”
張吳興年八歲,虧齒,,先達(dá)知其不常,,故戲之曰:“君口中何為開(kāi)狗竇?”張應(yīng)聲答曰:“正使君輩從此中出入,!”
孝子將祭,,慮事不可以不豫;比時(shí)具物,,不可以不備,;虛中以治之。宮室既修,墻屋既設(shè),,百物既備,,夫婦齊戒沐浴,盛服奉承而進(jìn)之,,洞洞乎,,屬屬乎,如弗勝,,如將失之,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,,序其禮樂(lè),備其百官,,奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之,。“庶或饗之”,,孝子之志也,。孝子之祭也,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,盡其禮而不過(guò)失焉,。進(jìn)退必敬,,如親聽(tīng)命,則或使之也,。孝子之祭,,可知也,其立之也敬以詘,,其進(jìn)之也敬以愉,,其薦之也敬以欲;退而立,,如將受命,;已徹而退,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,,立而不詘,固也;進(jìn)而不愉,,疏也,;薦而不欲,不愛(ài)也,;退立而不如受命,,敖也;已徹而退,,無(wú)敬齊之色,,而忘本也。如是而祭,,失之矣,。孝子之有深愛(ài)者,必有和氣,;有和氣者,,必有愉色;有愉色者,,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,如奉盈,,洞洞屬屬然,,如弗勝,如將失之,。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,成人之道也,。
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