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　　公曰：“敢問何謂敬身,？”孔子對曰：“君子過言,，則民作辭；過動,，則民作則,。君子言不過辭，動不過則,，百姓不命而敬恭,，如是,，則能敬其身；能敬其身,，則能成其親矣,。”公曰：“敢問何謂成親,？”孔子對曰：“君子也者,，人之成名也。百姓歸之名,，謂之君子之子,。是使其親為君子也，是為成其親之名也已,！”孔子遂言曰：“古之為政,，愛人為大。不能愛人,，不能有其身；不能有其身,，不能安土,；不能安土，不能樂天,；不能樂天,，不能成其身?！?/p>

　　王平子年十四,、五，見王夷甫妻郭氏貪欲,，令婢路上儋糞,。平子諫之，並言不可,。郭大怒,，謂平子曰：“昔夫人臨終，以小郎囑新婦,，不以新婦囑小郎,！”急捉衣裾，將與杖,。平子饒力,，爭得脫，踰窗而走,。

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　　劉尹至王長史許清言，時茍子年十三,，倚床邊聽,。既去，問父曰：“劉尹語何如尊,？”長史曰：“韶音令辭,，不如我；往輒破的,，勝我,。”

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　　道德仁義,，非禮不成,，教訓(xùn)正俗，非禮不備,。分爭辨訟,，非禮不決。君臣上下父子兄弟,，非禮不定,。宦學(xué)事師,，非禮不親,。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行,。禱祠祭祀,，供給鬼神，非禮不誠不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言，不離飛鳥,；猩猩能言,，不離禽獸。今人而無禮,，雖能言,，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮,，故父子聚麀,。是故圣人作，為禮以教人,。使人以有禮,，知自別于禽獸。

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　　是月也,，天子乃以元日祈谷于上帝。乃擇元辰,，天子親載耒耜,，措之參保介之御間，帥三公、九卿,、諸侯,、大夫，躬耕帝藉,。天子三推,，三公五推，卿諸侯九推,。反,，執(zhí)爵于大寢，三公,、九卿,、諸侯、大夫皆御,，命曰：勞酒,。

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　　其以乘壺酒，束修,，一犬賜人,，若獻人，則陳酒執(zhí)修以將命,，亦曰乘壺酒,，束修，一犬,。其以鼎肉,，則執(zhí)以將命。其禽加于一雙,，則執(zhí)一雙以將命,，委其余。犬則執(zhí)紲,；守犬,，田犬，則授擯者,，既受,，乃問犬名。牛則執(zhí)纼,，馬則執(zhí)靮,，皆右之。臣則左之,。車則說綏,，執(zhí)以將命,。甲若有以前之，則執(zhí)以將命,；無以前之,，則袒櫜奉胄?？迍t執(zhí)蓋,。弓則以左手屈韣執(zhí)拊。劍則啟櫝蓋襲之,，加夫橈與劍焉,。笏、書,、修,、苞苴、弓,、茵,、席、枕,、幾,、穎、杖,、琴,、瑟、戈有刃者櫝,、策,、龠，其執(zhí)之皆尚左手,。刀卻刃授穎,。削授拊。凡有刺刃者,，以授人則辟刃。

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　　子張既除喪而見,，予之琴，和之而和,，彈之而成聲,，作而曰：“先王制禮不敢不至焉?！?/p>

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