　　鄉(xiāng)飲酒之禮：六十者坐，五十者立侍,，以聽政役，所以明尊長也,。六十者三豆,，七十者四豆，八十者五豆,，九十者六豆,，所以明養(yǎng)老也。民知尊長養(yǎng)老,，而后乃能入孝弟,。民入孝弟，出尊長養(yǎng)老,，而后成教,，成教而后國可安也。君子之所謂孝者,，非家至而日見之也,；合諸鄉(xiāng)射，教之鄉(xiāng)飲酒之禮,，而孝弟之行立矣,。

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　　齊衰以下不及殯：先之墓，西面哭盡哀，免麻于東方,，即位,，與主人哭成踴，襲,。有賓則主人拜賓,、送賓；賓有后至者,，拜之如初,。相者告事畢。遂冠歸,，入門左,，北面哭盡哀，免袒成踴,，東即位,，拜賓成踴，賓出,，主人拜送,。于又哭，免袒成踴,；于三哭,，猶免袒成踴。三日成服,，于五哭,，相者告事畢。

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　　王丞相為揚(yáng)州,，遣八部從事之職,。顧和時為下傳還，同時俱見,。諸從事各奏二千石官長得失,，至和獨(dú)無言。王問顧曰：“卿何所聞,？”答曰：“明公作輔,，寧使網(wǎng)漏吞舟，何緣采聽風(fēng)聞,，以為察察之政,？”丞相咨嗟稱佳，諸從事自視缺然也,。

　　哀公問于孔子曰：“大禮何如,？君子之言禮,，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人,，不足以知禮,。”君曰：“否,！吾子言之也,。”孔子曰：“丘聞之：民之所由生,，禮為大,。非禮無以節(jié)事天地之神也，非禮無以辨君臣上下長幼之位也,，非禮無以別男女父子兄弟之親,、昏姻疏數(shù)之交也；君子以此之為尊敬然,。然后以其所能教百姓,，不廢其會節(jié)。有成事,，然后治其雕鏤文章黼黻以嗣,。其順之，然后言其喪算,，備其鼎俎,，設(shè)其豕臘，修其宗廟,，歲時以敬祭祀,，以序宗族。即安其居,，節(jié)丑其衣服，卑其宮室,，車不雕幾,，器不刻鏤，食不貳味,，以與民同利,。昔之君子之行禮者如此?！?/p>

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