歐陽天震 632萬字 998026人讀過 連載
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司馬太傅齋中夜坐,,於時天月明凈,都無纖翳,。太傅嘆以為佳,。謝景重在坐,答曰:“意謂乃不如微雲(yún)點綴,?!碧狄驊蛑x曰:“卿居心不凈,乃復(fù)強欲滓穢太清邪,?”
樂者,,心之動也;聲者,,樂之象也,。文采節(jié)奏,聲之飾也,。君子動其本,,樂其象,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,,三步以見方,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,極幽而不隱,。獨樂其志,,不厭其道;備舉其道,,不私其欲,。是故情見而義立,樂終而德尊,。君子以好善,,小人以聽過。故曰:生民之道,,樂為大焉,。樂也者施也;禮也者報也,。樂,,樂其所自生,;而禮,反其所自始,。樂章德,,禮報情反始也。所謂大輅者,,天子之車也。龍旗九旒,,天子之旌也,。青黑緣者,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,,則所以贈諸侯也。樂也者,,情之不可變者也,。禮也者,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,,禮辨異,禮樂之說,,管乎人情矣,。窮本知變,樂之情也,;著誠去偽,,禮之經(jīng)也。禮樂偩天地之情,,達(dá)神明之德,,降興上下之神,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,則天地將為昭焉,。天地欣合,,陰陽相得,煦嫗覆育萬物,,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),羽翼奮,,角觡生,,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,毛者孕鬻,,胎生者不殰,,而卵生者不殈,則樂之道歸焉耳,。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,樂之末節(jié)也,,故童者舞之,。鋪筵席,陳尊俎,,列籩豆,,以升降為禮者,禮之末節(jié)也,,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸;商祝辨乎喪禮,,故后主人,。是故德成而上,藝成而下,;行成而先,,事成而后。是故先王有上有下,,有先有后,,然后可以有制于天下也。
太廟之內(nèi)敬矣,!君親牽牲,,大夫贊幣而從。君親制祭,,夫人薦盎,。君親割牲,夫人薦酒,。卿,、大夫從君,命婦從夫人,。洞洞乎其敬也,,屬屬乎其忠也,,勿勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭,,血毛詔于室,,羹定詔于堂,三詔皆不同位,,蓋道求而未之得也,。設(shè)祭于堂,為祊乎外,,故曰:“于彼乎,?于此乎?”一獻(xiàn)質(zhì),,三獻(xiàn)文,五獻(xiàn)察,,七獻(xiàn)神,。大饗其王事與!三牲魚臘,,四海九州島之美味也,;籩豆之薦,四時之和氣也,。內(nèi)金,,示和也。束帛加璧,,尊德也,。龜為前列,先知也,。金次之,,見情也。丹漆絲纊竹箭,,與眾共財也,。其余無常貨,各以其國之所有,,則致遠(yuǎn)物也,。其出也,肆夏而送之,,蓋重禮也,。祀帝于郊,敬之至也,。宗廟之祭,,仁之至也,。喪禮,忠之至也,。備服器,,仁之至也。賓客之用幣,,義之至也,。故君子欲觀仁義之道,禮其本也,。
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