弓葦杰 745萬字 429330人讀過 連載
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天子五年一巡守:歲二月,,東巡守至于岱宗,柴而望祀山川,;覲諸侯;問百年者就見之,。命大師陳詩以觀民風,,命市納賈以觀民之所好惡,,志淫好辟。命典禮考時月,,定日,同律,,禮樂制度衣服正之,。山川神只,,有不舉者,為不敬,;不敬者,,君削以地,。宗廟,,有不順者為不孝;不孝者,,君絀以爵,。變禮易樂者,為不從,;不從者,君流,。革制度衣服者,,為畔,;畔者,君討,。有功德于民者,,加地進律,。五月,南巡守至于南岳,,如東巡守之禮。八月,,西巡守至于西岳,,如南巡守之禮,。十有一月,北巡守至于北岳,,如西巡守之禮,。歸,,假于祖禰,用特,。
故朝覲之禮,,所以明君臣之義也,。聘問之禮,所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,,所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,,所以明長幼之序也,?;枰鲋Y,所以明男女之別也,。夫禮,禁亂之所由生,,猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者,必有水??;以舊禮為無所用而去之者,,必有亂患。故昏姻之禮廢,,則夫婦之道苦,,而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,,則長幼之序失,而爭斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,,則臣子之恩薄,而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,則君臣之位失,,諸侯之行惡,,而倍畔侵陵之敗起矣,。
胡毋彥國吐佳言如屑,,後進領袖,。
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