理水凡 940萬字 553558人讀過 連載
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宰我曰:“吾聞鬼神之名,,而不知其所謂?!弊釉唬骸皻庖舱?,神之盛也;魄也者,,鬼之盛也,;合鬼與神,教之至也,。眾生必死,,死必歸土:此之謂鬼。骨肉斃于下,,陰為野土,;其氣發(fā)揚于上,為昭明,,焄蒿,,凄愴,此百物之精也,,神之著也,。因物之精,制為之極,,明命鬼神,,以為黔首則。百眾以畏,,萬民以服,。”圣人以是為未足也,,筑為宮室,,謂為宗祧,,以別親疏遠邇,教民反古復始,,不忘其所由生也,。眾之服自此,故聽且速也,。二端既立,,報以二禮。建設朝事,,燔燎膻薌,,見以蕭光,以報氣也,。此教眾反始也,。薦黍稷,羞肝肺首心,,見間以俠甒,,加以郁鬯,以報魄也,。教民相愛,,上下用情,禮之至也,。
始死,,三日不怠,三月不解,,期悲哀,,三年憂--恩之殺也。圣人因殺以制節(jié),,此喪之所以三年,。賢者不得過,,不肖者不得不及,,此喪之中庸也,王者之所常行也,?!稌吩唬骸案咦谡忛湥瓴谎浴?,善之也,;王者莫不行此禮。何以獨善之也,?曰:高宗者武??;武丁者,殷之賢王也,。繼世即位而慈良于喪,,當此之時,殷衰而復興,,禮廢而復起,,故善之。善之,,故載之書中而高之,,故謂之高宗。三年之喪,,君不言,,《書》云:「高宗諒闇,三年不言」,,此之謂也,。然而曰“言不文”者,謂臣下也,。
鄉(xiāng)飲酒之義:主人拜迎賓于庠門之外,,入,三揖而后至階,,三讓而后升,,所以致尊讓也。盥洗揚觶,,所以致潔也,。拜至,拜洗,,拜受,,拜送,拜既,,所以致敬也,。尊讓潔敬也者,君子之所以相接也,。君子尊讓則不爭,,潔敬則不慢,不慢不爭,,則遠于斗辨矣,;不斗辨則無暴亂之禍矣,斯君子之所以免于人禍也,,故圣人制之以道,。
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更新時間:2025-05-13
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