辟詩蕾 536萬字 507707人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長,,內則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,見長幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫。
諸侯出夫人,,夫人比至于其國,,以夫人之禮行;至,,以夫人入。使者將命曰:“寡君不敏,,不能從而事社稷宗廟,,使使臣某,敢告于執(zhí)事,?!敝魅藢υ唬骸肮丫糖稗o不教矣,寡君敢不敬須以俟命,?!庇兴竟訇惼髅螅恢魅擞兴疽喙偈苤?。妻出,,夫使人致之曰:“某不敏,不能從而共粢盛,,使某也敢告于侍者,。”主人對曰:“某之子不肖,,不敢辟誅,,敢不敬須以俟命?!笔拐咄?,主人拜送之。如舅在,,則稱舅,;舅沒,則稱兄;無兄,,則稱夫,。主人之辭曰:“某之子不肖?!比绻面⒚?,亦皆稱之。
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