圭甲申 123萬字 516993人讀過 連載
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《詩》曰:“衣錦尚絅”,,惡其文之著也,。故君子之道,闇然而日章,;小人之道,,的然而日亡。君子之道:淡而面不厭,簡(jiǎn)而文,,溫而理,,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,,知微之顯,,可與入德矣?!对姟吩疲骸皾撾m伏矣,,亦孔之昭!”故君子內(nèi)省不疚,,無惡于志,。君子之所不可及者,其唯人之所不見乎,!《詩》云:“相在爾室,,尚不愧于屋漏?!惫示硬粍?dòng)而敬,,不言而信?!对姟吩唬骸白嗉贌o言,,時(shí)靡有爭(zhēng)?!笔枪示硬毁p而民勸,,不怒而民威于鈇鉞?!对姟吩唬骸安伙@惟德,!百辟其刑之?!笔枪示雍V恭而天下平,。《詩》云:“予懷明德,,不大聲以色,。”子曰:“聲色之于以化民,。末也,。”《詩》曰:“德輶如毛,?!泵q有倫,,上天之載,無聲無臭,,至矣,!
天子者,與天地參,。故德配天地,,兼利萬物,與日月并明,,明照四海而不遺微小,。其在朝廷,則道仁圣禮義之序,;燕處,,則聽雅、頌之音,;行步,,則有環(huán)佩之聲;升車,,則有鸞和之音,。居處有禮,進(jìn)退有度,,百官得其宜,,萬事得其序?!对姟吩疲骸笆缛司?,其儀不忒。其儀不忒,,正是四國,。”此之謂也,。發(fā)號(hào)出令而民說,,謂之和;上下相親,,謂之仁;民不求其所欲而得之,,謂之信,;除去天地之害,謂之義,。義與信,,和與仁,,霸王之器也。有治民之意而無其器,,則不成,。
王緒、王國寶相為唇齒,,並上下權(quán)要,。王大不平其如此,乃謂緒曰:“汝為此欻欻,,曾不慮獄吏之為貴乎,?”
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更新時(shí)間:2025-06-20
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