壤駟己未 14萬(wàn)字 573829人讀過(guò) 連載
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羅友作荊州從事,,桓宣武為王車(chē)騎集別,。友進(jìn)坐良久,辭出,,宣武曰:“卿向欲咨事,,何以便去?”答曰:“友聞白羊肉美,,壹生未曾得吃,,故冒求前耳。無(wú)事可咨,。今已飽,,不復(fù)須駐?!绷藷o(wú)慚色,。
王忱死,,西鎮(zhèn)未定,朝貴人人有望,。時(shí)殷仲堪在門(mén)下,,雖居機(jī)要,資名輕小,,人情未以方嶽相許,。晉孝武欲拔親近腹心,遂以殷為荊州,。事定,,詔未出。王珣問(wèn)殷曰:“陜西何故未有處分,?”殷曰:“已有人,。”王歷問(wèn)公卿,,鹹雲(yún)“非”,。王自計(jì)才地必應(yīng)在己,復(fù)問(wèn):“非我邪,?”殷曰:“亦似非,。”其夜詔出用殷,。王語(yǔ)所親曰:“豈有黃門(mén)郎而受如此任?仲堪此舉迺是國(guó)之亡徵,?!?/p>
天子者,與天地參,。故德配天地,,兼利萬(wàn)物,與日月并明,,明照四海而不遺微小,。其在朝廷,則道仁圣禮義之序,;燕處,,則聽(tīng)雅、頌之音,;行步,,則有環(huán)佩之聲;升車(chē),,則有鸞和之音,。居處有禮,,進(jìn)退有度,百官得其宜,,萬(wàn)事得其序,。《詩(shī)》云:“淑人君子,,其儀不忒,。其儀不忒,正是四國(guó),?!贝酥^也。發(fā)號(hào)出令而民說(shuō),,謂之和,;上下相親,謂之仁,;民不求其所欲而得之,,謂之信;除去天地之害,,謂之義,。義與信,和與仁,,霸王之器也,。有治民之意而無(wú)其器,則不成,。
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