漆雕尚萍 327萬字 408111人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,。”心誠求之,,雖不中,,不遠矣。未有學養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國興仁;一家讓,,一國興讓,;一人貪戾,一國作亂,,其機如此,。此謂一言僨事, 一人定國,。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,正是四國,?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。
今之教者,呻其占畢,,多其訊,,言及于數(shù),進而不顧其安,。使人不由其誠,,教人不盡其材,;其施之也悖,其求之也佛,。夫然,,故隱其學而疾其師,苦其難而不知其益也,,雖終其業(yè),,其去之必速。教之不刑,,其此之由乎,!
孔子哭子路于中庭。有人吊者,,而夫子拜之,。既哭,進使者而問故,。使者曰:“醢之矣,。”遂命覆醢,。
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