　　其節(jié)：天子以《騶虞》為節(jié),；諸侯以《貍首》為節(jié)；卿大夫以《采蘋》為節(jié),；士以《采繁》為節(jié),。《騶虞》者,，樂官備也,，《貍首》者，樂會時也,；《采蘋》者,，樂循法也；《采繁》者,，樂不失職也,。是故天子以備官為節(jié)；諸侯以時會天子為節(jié),；卿大夫以循法為節(jié),；士以不失職為節(jié)。故明乎其節(jié)之志,，以不失其事,，則功成而德行立，德行立則無暴亂之禍矣,。功成則國安,。故曰：射者，所以觀盛德也,。

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　　桓玄既篡位,，後禦床微陷，群臣失色,。侍中殷仲文進曰：“當由聖德淵重,，厚地所以不能載?！睍r人善之,。

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　　王司州嘗乘雪往王螭許,。司州言氣少有牾逆於螭,，便作色不夷。司州覺惡,，便輿床就之,，持其臂曰：“汝詎復足與老兄計？”螭撥其手曰：“冷如鬼手馨，強來捉人臂,！”

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　　簡文目敬豫為“朗豫”,。

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　　孔子之喪，有自燕來觀者,，舍于子夏氏,。子夏曰：“圣人之葬人與？人之葬圣人也,。子何觀焉,？昔者夫子言之曰：‘吾見封之若堂者矣，見若坊者矣,，見若覆夏屋者矣,，見若斧者矣?！瘡娜舾哐?。馬鬣封之謂也。今一日而三斬板,，而已封,，尚行夫子之志乎哉！”婦人不葛帶,。有薦新,，如朔奠。既葬,，各以其服除,。池視重溜。君即位而為椑,，歲一漆之,，藏焉。復,、楔齒,、綴足、飯,、設飾,、帷堂并作。父兄命赴者,。君復于小寢,、大寢，小祖,、大祖,，庫門,、四郊。喪不剝,，奠也與,？祭肉也與？既殯,，旬而布材與明器,。朝奠日出，夕奠逮日,。父母之喪,，哭無時，使必知其反也,。練,，練衣黃里、縓緣,，葛要绖,，繩屨無絇，角瑱,，鹿裘衡長袪,，袪裼之可也。

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