　　夫祭之為物大矣,，其興物備矣,。順以備者也，其教之本與,？是故,，君子之教也，外則教之以尊其君長(zhǎng),，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故，明君在上,，則諸臣服從,；崇事宗廟社稷，則子孫順孝,。盡其道,，端其義，而教生焉,。是故君子之事君也,，必身行之，所不安于上,，則不以使下,；所惡于下，則不以事上,；非諸人,，行諸己，非教之道也,。是故君子之教也,，必由其本，順之至也，祭其是與,？故曰：祭者,，教之本也已。夫祭有十倫焉,；見(jiàn)事鬼神之道焉,，見(jiàn)君臣之義焉，見(jiàn)父子之倫焉,，見(jiàn)貴賤之等焉,，見(jiàn)親疏之殺焉，見(jiàn)爵賞之施焉,，見(jiàn)夫婦之別焉,，見(jiàn)政事之均焉，見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,，見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫。

颯颯西風(fēng)

豐君劍

　　子曰：“慎聽(tīng)之,！女三人者，吾語(yǔ)女：禮猶有九焉,，大饗有四焉,。茍知此矣，雖在畎畝之中事之,，圣人已,。兩君相見(jiàn)，揖讓而入門(mén),，入門(mén)而縣興,；揖讓而升堂，升堂而樂(lè)闋,。下管《象》,、《武》，《夏》,、《龠》序興,。陳其薦俎，序其禮樂(lè),，備其百官,。如此，而后君子知仁焉,。行中規(guī),，還中矩，和鸞中采齊，客出以雍,，徹以振羽,。是故，君子無(wú)物而不在禮矣,。入門(mén)而金作,，示情也。升歌《清廟》,，示德也,。下而管《象》，示事也,。是故古之君子,，不必親相與言也，以禮樂(lè)相示而已,?！?/p>

蠱人

鮮于翠柏

　　夫?yàn)槿俗诱撸n不及車(chē)馬,。故州閭鄉(xiāng)黨稱(chēng)其孝也,，兄弟親戚稱(chēng)其慈也，僚友稱(chēng)其弟也,，執(zhí)友稱(chēng)其仁也,，交游稱(chēng)其信也。見(jiàn)父之執(zhí),，不謂之進(jìn)不敢進(jìn),，不謂之退不敢退，不問(wèn)不敢對(duì),。此孝子之行也,。

皇后逆天斗蒼穹

霜飛捷

　　王子猷作桓車(chē)騎騎兵參軍，桓問(wèn)曰：“卿何署,？”答曰：“不知何署,，時(shí)見(jiàn)牽馬來(lái)，似是馬曹,?！被赣謫?wèn)：“官有幾馬？”答曰：“不問(wèn)馬,，何由知其數(shù),？”又問(wèn)：“馬比死多少？”答曰：“未知生,，焉知死,？”

天唐錦繡

司空香利

　　王恭欲請(qǐng)江盧奴為長(zhǎng)史，晨往詣江，江猶在帳中,。王坐,，不敢即言。良久乃得及,，江不應(yīng),。直喚人取酒，自飲壹碗,，又不與王,。王且笑且言：“那得獨(dú)飲？”江雲(yún)：“卿亦復(fù)須邪,？”更使酌與王,，王飲酒畢，因得自解去,。未出戶(hù),，江嘆曰：“人自量，固為難,?！?/p>

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