　　天子適四方,，先柴,。郊之祭也，迎長(zhǎng)日之至也,，大報(bào)天而主日也,。兆于南郊，就陽位也,。掃地而祭,，于其質(zhì)也。器用陶匏,，以象天地之性也。于郊,，故謂之郊,。牲用骍，尚赤也,；用犢,，貴誠也。郊之用辛也,，周之始郊日以至,。卜郊，受命于祖廟,，作龜于禰宮,，尊祖親考之義也。卜之日,，王立于澤,，親聽誓命，受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫門之內(nèi),，戒百官也。大廟之命,，戒百姓也,。祭之日，王皮弁以聽祭報(bào)，示民嚴(yán)上也,。喪者不哭,，不敢兇服，汜掃反道,，鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上。祭之日,，王被袞以象天,，戴冕，璪十有二旒,，則天數(shù)也,。乘素車，貴其質(zhì)也,。旗十有二旒,，龍章而設(shè)日月，以象天也,。天垂象,，圣人則之。郊所以明天道也,。帝牛不吉,，以為稷牛。帝牛必在滌三月,，稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也。萬物本乎天,，人本乎祖,，此所以配上帝也。郊之祭也,，大報(bào)本反始也,。

仙葫

郝壬

　　南陽宗世林，魏武同時(shí),，而甚薄其為人,，不與之交。及魏武作司空,，總朝政,，從容問宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之誌猶存,?！笔懒旨纫遭柚家娛?，位不配德。文帝兄弟每造其門,，皆獨(dú)拜床下,，其見禮如此。

暴力前鋒

紀(jì)秋靈

　　張?zhí)戾a為涼州刺史,，稱制西隅,。既為苻堅(jiān)所禽，用為侍中,。後於壽陽俱敗,，至都，為孝武所器,。每入言論,，無不竟日。頗有嫉己者,，於坐問張：“北方何物可貴,？”張?jiān)唬骸吧ｉ└氏悖|鸮革響,。淳酪養(yǎng)性,，人無嫉心?！?/p>

冥王的脫線嬌妃

張簡(jiǎn)國勝

　　君子既知教之所由興,，又知教之所由廢，然后可以為人師也,。故君子之教喻也，道而弗牽,，強(qiáng)而弗抑,，開而弗達(dá)。道而弗牽則和,，強(qiáng)而弗抑則易,，開而弗達(dá)則思；和易以思,，可謂善喻矣,。

惡漢

胥丹琴

　　禮：不王不禘。王者禘其祖之所自出,，以其祖配之,。諸侯及其大祖，大夫士有大事,，省于其君,，干祫，及其高祖。

仙木傳奇

陸千萱

　　斬衰何以服苴,？苴,，惡貌也，所以首其內(nèi)而見諸外也,。斬衰貌若苴,，齊衰貌若枲，大功貌若止,，小功,、緦麻容貌可也，此哀之發(fā)于容體者也,。

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