潮凌凡 612萬(wàn)字 858361人讀過(guò) 連載
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君于大夫,、世婦大斂焉,;為之賜則小斂焉。于外命婦,,既加蓋而君至,。于士,既殯而往,;為之賜,,大斂焉。夫人于世婦,,大斂焉,;為之賜,小斂焉,。于諸妻,,為之賜,,大斂焉。于大夫外命婦,,既殯而往,。大夫、士既殯而君往焉,,使人戒之,,主人具殷奠之禮,俟于門外,。見(jiàn)馬首,,先入門右,巫止于門外,,祝代之先,君釋菜于門內(nèi),。祝先升自阼階,,負(fù)墉南面。君即位于阼,。小臣二人執(zhí)戈立于前,,二人立于后。擯者進(jìn),,主人拜稽顙,。君稱言,視祝而踴,,主人踴,。大夫則奠可也。士則出俟于門外,,命之反奠,,乃反奠。卒奠,,主人先俟于門外,,君退,主人送于門外,,拜稽顙,。君于大夫疾,三問(wèn)之,,在殯,,三往焉;士疾,,壹問(wèn)之,,在殯,,壹往焉。君吊則復(fù)殯服,。夫人吊于大夫,、士,主人出迎于門外,,見(jiàn)馬首,,先入門右。夫人入,,升堂即位,。主婦降自西階,拜稽顙于下,。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮。夫人退,,主婦送于門內(nèi),,拜稽顙;主人送于大門之外不拜,。大夫君不迎于門外,。入即位于堂下。主人北面,,眾主人南面,;婦人即位于房中。若有君命,,命夫命婦之命,,四鄰賓客,其君后主人而拜,。君吊,,見(jiàn)尸柩而后踴。大夫,、士若君不戒而往,,不具殷奠;君退必奠,。
江左殷太常父子,,並能言理,亦有辯訥之異,。揚(yáng)州口談至劇,,太常輒雲(yún):“汝更思吾論。”
曾子問(wèn)曰:“君薨,,既殯,,而臣有父母之喪,則如之何,?”孔子曰:“歸居于家,,有殷事,則之君所,,朝夕否,。”曰:“君既啟,,而臣有父母之喪,,則如之何?”孔子曰:“歸哭而反送君,?!痹唬骸熬礆洠加懈改钢畣?,則如之何,?”孔子曰:“歸殯,反于君所,,有殷事則歸,朝夕否,。大夫,,室老行事;士,,則子孫行事,。大夫內(nèi)子,有殷事,,亦之君所,,朝夕否?!?/p>
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