玉女養(yǎng)成記

　　夫晝居于內(nèi)，問其疾可也,；夜居于外,，吊之可也。是故君子非有大故,，不宿于外,；非致齊也、非疾也,，不晝夜居于內(nèi),。

寂滅天驕

　　有人問謝安石、王坦之優(yōu)劣於桓公,?；腹Ｓ裕谢谠唬骸扒湎矀魅苏Z,，不能復(fù)語卿,。”

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　　生財(cái)有大道,，生之者眾,，食之者寡，為之者疾,，用之者舒,，則財(cái)恒足矣,。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái),。未有上好仁而下不好義者也,，未有好義其事不終者也，未有府庫財(cái)非其財(cái)者也,。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘,，不察于雞豚；伐冰之家,，不畜牛羊,；百乘之家，不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣,，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利,，以義為利也。長國家而務(wù)財(cái)用者,，必自小人矣,。彼為善之，小人之使為國家,， 災(zāi)害并至,。雖有善者，亦無如之何矣,！此謂國不以利為利,，以義為利也,。

旁之

　　王浚沖為尚書令,，著公服，乘軺車,，經(jīng)黃公酒壚下過,，顧謂後車客：“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚,，竹林之遊,，亦預(yù)其末。自嵇生夭,、阮公亡以來,，便為時(shí)所羈紲。今日視此雖近,，邈若山河,?！?/p>

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　　是月也，天子乃薦鞠衣于先帝,。命舟牧覆舟,，五覆五反。乃告舟備具于天子焉,，天子始乘舟,。薦鮪于寢廟，乃為麥祈實(shí),。

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　　曾子問曰：“親迎,，女在涂，而婿之父母死,，如之何,？”孔子曰：“女改服布深衣，縞總以趨喪,。女在途,，而女之父母死，則女反,?！薄叭缧鲇H迎，女未至,，而有齊衰大功之喪,，則如之何？”孔子曰：“男不入,，改服于外次,；女入，改服于內(nèi)次,；然后即位而哭,。”曾子問曰：“除喪則不復(fù)昏禮乎,？”孔子曰：“祭,，過時(shí)不祭，禮也,；又何反于初,？”孔子曰：“嫁女之家，三夜不息燭,，思相離也,。取婦之家，三日不舉樂，思嗣親也,。三月而廟見,，稱來婦也。擇日而祭于禰,，成婦之義也,。”曾子問曰：“女未廟見而死,，則如之何,？”孔子曰：“不遷于祖，不祔于皇姑,，婿不杖,、不菲、不次,，歸葬于女氏之黨,，示未成婦也?！?/p>