功夫圣醫(yī)

　　王丞相作女伎,，施設(shè)床席,。蔡公先在坐，不說而去,，王亦不留,。

深情藏不住

　　昔者仲尼與于蠟賓，事畢,，出游于觀之上,，喟然而嘆。仲尼之嘆,，蓋嘆魯也,。言偃在側(cè)曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也,，與三代之英,，丘未之逮也，而有志焉,?！贝蟮乐幸玻煜聻楣＿x賢與能,，講信修睦,，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子,，使老有所終,，壯有所用，幼有所長,，矜寡孤獨(dú)廢疾者,，皆有所養(yǎng)。男有分,，女有歸,。貨惡其棄于地也，不必藏于己,；力惡其不出于身也,，不必為己。是故謀閉而不興,，盜竊亂賊而不作,，故外戶而不閉，是謂大同,。今大道既隱,，天下為家，各親其親,，各子其子,，貨力為己，大人世及以為禮,。城郭溝池以為固,，禮義以為紀(jì)；以正君臣,，以篤父子,，以睦兄弟，以和夫婦,，以設(shè)制度,，以立田里，以賢勇知,，以功為己,。故謀用是作,，而兵由此起,。禹、湯、文,、武,、成王、周公,，由此其選也,。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也,。以著其義,，以考其信，著有過,，刑仁講讓,，示民有常。如有不由此者,，在勢者去,，眾以為殃，是謂小康,。言偃復(fù)問曰：“如此乎禮之急也,？”孔子曰：“夫禮，先王以承天之道,，以治人之情,。故失之者死，得之者生,?！对姟吩唬骸合嗍笥畜w，人而無禮,；人而無禮,，胡不遄死？』是故夫禮,，必本于天,，殽于地，列于鬼神,，達(dá)于喪祭,、射御、冠昏,、朝聘,。故圣人以禮示之，故天下國家可得而正也,?！毖再葟?fù)問曰：“夫子之極言禮也,，可得而聞與？”孔子曰：“我欲觀夏道,，是故之杞,，而不足征也；吾得夏時焉,。我欲觀殷道,，是故之宋，而不足征也,；吾得坤干焉,。坤干之義，夏時之等,，吾以是觀之,。”夫禮之初,，始諸飲食,，其燔黍捭豚，污尊而抔飲,，蕢桴而土鼓,，猶若可以致其敬于鬼神。及其死也,，升屋而號,，告曰：“皋！某復(fù),?！比缓箫埿榷谑搿９侍焱夭匾?，體魄則降,，知?dú)庠谏希仕勒弑笔?，生者南鄉(xiāng),，皆從其初。昔者先王,，未有宮室,，冬則居營窟，夏則居橧巢,。未有火化,，食草木之實(shí)、鳥獸之肉,，飲其血,，茹其毛,。未有麻絲，衣其羽皮,。后圣有作,，然后修火之利,，范金合土,，以為臺榭、宮室,、牖戶,，以炮以燔，以亨以炙,，以為醴酪,；治其麻絲，以為布帛,，以養(yǎng)生送死,，以事鬼神上帝，皆從其朔,。故玄酒在室,，醴醆在戶，粢醍在堂,，澄酒在下,。陳其犧牲，備其鼎俎,，列其琴瑟管磬鐘鼓,，修其祝嘏，以降上神與其先祖,。以正君臣,，以篤父子，以睦兄弟,，以齊上下,，夫婦有所。是謂承天之祜,。作其祝號,，玄酒以祭，薦其血毛,，腥其俎,，孰其殽，與其越席,，疏布以冪,，衣其浣帛,，醴醆以獻(xiàn)，薦其燔炙,，君與夫人交獻(xiàn),，以嘉魂魄，是謂合莫,。然后退而合亨,，體其犬豕牛羊，實(shí)其簠簋,、籩豆,、铏羹。祝以孝告,，嘏以慈告,，是謂大祥。此禮之大成也,。

薊妙巧

　　仲夏行冬令,，則雹凍傷谷，道路不通,，暴兵來至,。行春令，則五谷晚熟,，百螣時起,，其國乃饑。行秋令,，則草木零落,，果實(shí)早成，民殃于疫,。

末世重生之龍帝

　　陸太尉詣王丞相咨事,，過後輒翻異。王公怪其如此,，後以問陸,。陸曰：“公長民短，臨時不知所言,，既後覺其不可耳,。”

絕品邪少

　　曾子問曰：“并有喪,，如之何,？何先何后？”孔子曰：“葬,，先輕而后重,；其奠也,，先重而后輕；禮也,。自啟及葬,，不奠，行葬不哀次,；反葬奠,，而后辭于殯，逐修葬事,。其虞也,，先重而后輕,，禮也,。”孔子曰：“宗子雖七十,，無無主婦,；非宗子，雖無主婦可也,?！?/p>

逆風(fēng)飛翔

　　妻將生子，及月辰,，居側(cè)室,，夫使人日再問之，作而自問之,，妻不敢見,，使姆衣服而對，至于子生,，夫復(fù)使人日再問之,，夫齊則不入側(cè)室之門。子生,，男子設(shè)弧于門左,，女子設(shè)帨于門右。三日,，始負(fù)子,，男射女否。國君世子生,，告于君,，接以大牢，宰掌具,。三日,，卜士負(fù)之,，吉者宿齊朝服寢門外，詩負(fù)之,，射人以?；∨钍噶Ｉ涮斓厮姆?，保受乃負(fù)之,，宰醴負(fù)子，賜之束帛,，卜士之妻,、大夫之妾，使食子,。凡接子,，擇日，冢子則大牢,，庶人特豚,，士特豕，大夫少牢,，國君世子大牢,，其非冢子，則皆降一等,。異為孺子室于宮中,，擇于諸母與可者，必求其寬裕慈惠,、溫良恭敬,、慎而寡言者，使為子師,，其次為慈母,，其次為保母，皆居子室,，他人無事不往,。三月之末，擇日剪發(fā)為鬌,，男角女羈,，否則男左女右。是日也,，妻以子見于父,，貴人則為衣服，由命士以下，皆漱浣,，男女夙興,，沐浴衣服，具視朔食,，夫入門,，升自阼階。立于阼西鄉(xiāng),，妻抱子出自房,，當(dāng)楣立東面。姆先,，相曰：“母某敢用時日只見孺子,。”夫?qū)υ唬骸皻J有帥,?！备笀?zhí)子之右手，咳而名之,。妻對曰：“記有成,?！彼熳筮€,，授師，子師辯告諸婦諸母名,，妻遂適寢,。夫告宰名，宰辯告諸男名,，書曰：“某年某月某日某生,。”而藏之,，宰告閭史,，閭史書為二，其一藏諸閭府,，其一獻(xiàn)諸州史,；州史獻(xiàn)諸州伯，州伯命藏諸州府,。夫入食如養(yǎng)禮,。世子生，則君沐浴朝服,，夫人亦如之,，皆立于阼階西鄉(xiāng)，世婦抱子升自西階，君名之,，乃降,。適子庶子見于外寢，撫其首咳而名之,，禮帥初,，無辭。凡名子,，不以日月,，不以國，不以隱疾,；大夫,、士之子，不敢與世子同名,。妾將生子,，及月辰，夫使人日一問之,。子生三月之末,，漱浣夙齊，見于內(nèi)寢,，禮之如始入室,；君已食，徹焉,，使之特馂,，遂入御。公庶子生,，就側(cè)室,。三月之末，其母沐浴朝服見于君,，擯者以其子見,，君所有賜，君名之,。眾子,，則使有司名之。庶人無側(cè)室者,，及月辰,，夫出居群室，其問之也,，與子見父之禮,，無以異也。凡父在，孫見于祖,，祖亦名之,，禮如子見父，無辭,。食子者,，三年而出，見于公宮則劬,。大夫之子有食母,，士之妻自養(yǎng)其子。由命士以上及大夫之子,，旬而見,。冢子未食而見，必執(zhí)其右手,，適子庶子已食而見,，必循其首。子能食食,，教以右手,。能言，男唯女俞,。男鞶革,，女鞶絲。六年教之?dāng)?shù)與方名,。七年男女不同席,，不共食。八年出入門戶及即席飲食,，必后長者，始教之讓,。九年教之?dāng)?shù)日,。十年出就外傅，居宿于外,，學(xué)書計(jì),，衣不帛襦褲，禮帥初,，朝夕學(xué)幼儀,，請肄簡諒。十有三年學(xué)樂,，誦《詩》,，舞《勺》，成童舞《象》，學(xué)射御,。二十而冠,，始學(xué)禮，可以衣裘帛,，舞《大夏》,，惇行孝弟，博學(xué)不教,，內(nèi)而不出,。三十而有室，始理男事,，博學(xué)無方,，孫友視志。四十始仕,，方物出謀發(fā)慮,，道合則服從，不可則去,。五十命為大夫,，服官政。七十致事,。凡男拜尚左手,。女子十年不出，姆教婉娩聽從,，執(zhí)麻枲,，治絲繭，織纴組紃,，學(xué)女事以共衣服,，觀于祭祀，納酒漿,、,、籩豆、菹醢,，禮相助奠,。十有五年而笄，二十而嫁,；有故,，二十三年而嫁。聘則為妻,，奔則為妾,。凡女拜尚右手,。