　　生財有大道，生之者眾,，食之者寡,，為之者疾，用之者舒,，則財恒足矣,。仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財,。未有上好仁而下不好義者也,，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也,。孟獻子曰：“畜馬乘,，不察于雞豚；伐冰之家,，不畜牛羊,；百乘之家,，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣,，寧有盜臣,。”此謂國不以利為利,，以義為利也,。長國家而務財用者，必自小人矣,。彼為善之,，小人之使為國家，災害并至,。雖有善者,，亦無如之何矣！此謂國不以利為利,，以義為利也,。

明珠娘子

勇體峰

　　天子適四方，先柴,。郊之祭也,，迎長日之至也，大報天而主日也,。兆于南郊,，就陽位也,。掃地而祭,，于其質(zhì)也。器用陶匏,，以象天地之性也,。于郊，故謂之郊,。牲用骍,，尚赤也；用犢,，貴誠也,。郊之用辛也，周之始郊日以至,。卜郊,，受命于祖廟，作龜于禰宮,，尊祖親考之義也,。卜之日,，王立于澤，親聽誓命,，受教諫之義也,。獻命庫門之內(nèi)，戒百官也,。大廟之命,，戒百姓也。祭之日,，王皮弁以聽祭報,，示民嚴上也。喪者不哭,，不敢兇服,，汜掃反道，鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上,。祭之日，王被袞以象天,，戴冕,，璪十有二旒，則天數(shù)也,。乘素車,，貴其質(zhì)也。旗十有二旒,，龍章而設日月,，以象天也。天垂象,，圣人則之,。郊所以明天道也。帝牛不吉,，以為稷牛,。帝牛必在滌三月，稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天，人本乎祖,，此所以配上帝也,。郊之祭也，大報本反始也,。

邪焰滔天

友丙午

　　簡文為相,，事動經(jīng)年,，然後得過?；腹趸计溥t,，常加勸免。太宗曰：“壹日萬機,，那得速,！”

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