山霍 680萬(wàn)字 361142人讀過(guò) 連載
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曾子問(wèn)曰:“為君使而卒于舍,,禮曰:公館復(fù),私館不復(fù),。凡所使之國(guó),,有司所授舍,則公館已,,何謂私館不復(fù)也,?”孔子曰:“善乎問(wèn)之也,!自卿,、大夫、士之家,,曰私館,;公館與公所為,曰公館,。公館復(fù),,此之謂也?!痹訂?wèn)曰:“下殤:土周葬于園,,遂輿機(jī)而往,途邇故也,。今墓遠(yuǎn),,則其葬也如之何?”孔子曰:“吾聞諸老聃曰:昔者史佚有子而死,,下殤也,。墓遠(yuǎn),召公謂之曰:‘何以不棺斂于宮中,?’史佚曰:‘吾敢乎哉,?’召公言于周公,,周公曰:‘豈不可?’史佚行之,。下殤用棺衣棺,,自史佚始也?!?/p>
徐孺子年九歲,,嘗月下戲。人語(yǔ)之曰:“若令月中無(wú)物,,當(dāng)極明邪,?”徐曰:“不然,譬如人眼中有瞳子,,無(wú)此必不明,。”
子言之:“仁有數(shù),,義有長(zhǎng)短小大,。中心憯怛,愛(ài)人之仁也,;率法而強(qiáng)之,,資仁者也?!对?shī)》云:‘豐水有芑,,武王豈不仕!詒厥孫謀,,以燕翼子,,武王烝哉!’數(shù)世之仁也,。國(guó)風(fēng)曰:‘我今不閱,,皇恤我后?!K身之仁也,。”子曰:“仁之為器重,,其為道遠(yuǎn),,舉者莫能勝也,行者莫能致也,,取數(shù)多者仁也,;夫勉于仁者不亦難乎?是故君子以義度人,,則難為人,;以人望人,,則賢者可知已矣?!弊釉唬骸爸行陌踩收?,天下一人而已矣。大雅曰:‘德輶如毛,,民鮮克舉之,;我儀圖之,惟仲山甫舉之,,愛(ài)莫助之,。’”小雅曰:“高山仰止,,景行行止,。”子曰:“《詩(shī)》之好仁如此,;鄉(xiāng)道而行,,中道而廢,忘身之老也,,不知年數(shù)之不足,,俛焉日有孳孳,斃而后已,。”子曰:“仁之難成久矣,!人人失其所好,;故仁者之過(guò)易辭也?!弊釉唬骸肮ЫY,,儉近仁,信近情,,敬讓以行此,,雖有過(guò),其不甚矣,。夫恭寡過(guò),,情可信,儉易容也,;以此失之者,,不亦鮮乎?《詩(shī)》曰:‘溫溫恭人,,惟德之基,?!弊釉唬骸叭手y成久矣,惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人,,不以人之所不能者愧人。是故圣人之制行也,,不制以己,,使民有所勸勉愧恥,以行其言,。禮以節(jié)之,,信以結(jié)之,容貌以文之,,衣服以移之,,朋友以極之,欲民之有壹也,。小雅曰:‘不愧于人,,不畏于天?!枪示臃浞?,則文以君子之容;有其容,,則文以君子之辭,;遂其辭,則實(shí)以君子之德,。是故君子恥服其服而無(wú)其容,,恥有其容而無(wú)其辭,恥有其辭而無(wú)其德,,恥有其德而無(wú)其行,。是故君子衰绖則有哀色;端冕則有敬色,;甲胄則有不可辱之色,。《詩(shī)》云:‘惟鵜在梁,,不濡其翼,;彼記之子,不稱(chēng)其服,?!?/p>
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