　　所謂治國必先齊其家者,，其家不可教而能教人者，無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者，所以事君也,；弟者,，所以事長也；慈者,，所以使眾也,。《康誥》曰：“如保赤子,?！毙恼\求之，雖不中,，不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,，一國興仁,；一家讓，一國興讓,；一人貪戾,，一國作亂，其機(jī)如此,。此謂一言僨事,，一人定國,。堯、舜率天下以仁,，而民從之,。桀、紂率天下以暴,，而民從之,。其所令反其所好，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者,，未之有也。故治國在齊其家,?！对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,，宜其家人?！币似浼胰?，而后可以教國人?！对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,，而后可以教國人,。《詩》云：“其儀不忒,，正是四國,。” 其為父子兄弟足法,，而后民法之也,。此謂治國在齊其家。

神道復(fù)蘇

嫖覓夏

　　進(jìn)幾杖者拂之,。效馬效羊者右牽之,；效犬者左牽之。執(zhí)禽者左首。飾羔雁者以繢,。受珠玉者以掬,。受弓劍者以袂。飲玉爵者弗揮,。凡以弓劍,、苞苴、簞笥問人者,，操以受命,，如使之容。

覓仙路

單于馨予

　　季春行冬令,，則寒氣時(shí)發(fā)，草木皆肅,，國有大恐,。行夏令，則民多疾疫,，時(shí)雨不降,，山林不收。行秋令,，則天多沉陰,，淫雨蚤降，兵革并起,。

我開始搖滾了

郜鴻達(dá)

　　傳曰：“有從輕而重,，公子之妻為其皇姑。有從重而輕,，為妻之父母,。有從無服而有服，公子之妻為公子之外兄弟,。有從有服而無服,，公子為其妻之父母?！眰髟唬骸澳赋?，則為繼母之黨服；母死,，則為其母之黨服,。為其母之黨服，則不為繼母之黨服,?！?/p>

護(hù)花寶鑒

獅向珊

　　阮思曠奉大法，敬信甚至。大兒年未弱冠,，忽被篤疾,。兒既是偏所愛重，為之祈請(qǐng)三寶,，晝夜不懈,。謂至誠有感者，必當(dāng)蒙祐,。而兒遂不濟(jì),。於是結(jié)恨釋氏，宿命都除,。

我家的劍仙大人

危憶南

　　庾稚恭與桓溫書,，稱“劉道生日夕在事，大小殊快,。義懷通樂,，既佳，且足作友,，正實(shí)良器,，推此與君，同濟(jì)艱不者也,?！?/p>

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